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Quem é Srila Prabhupada Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur

Introdução a respeito de Srila Prabhupada

Quem é Srila Prabhupada? Uma parte da palavra usada para designa-lo é “Prabhu”, que significa “Senhor”, ao passo que a segunda parte é “pada”, cujo significado é “pés”. Para honrar os pés do Senhor, glorificando-os, a palavra ornamental “lótus” é utilizada. Na tradição Vaishnava, os devotos usam a palavra “pés de lótus” para descrever os pés do seu Senhor.

Para os devotos Gaudiya Vaishnava, o significado interno de “Prabhupada” trata da maneira pela qual a mensagem amorosa de Sri Krishna Chaitanya Mahaprabhu é conduzida. Outro significado da palavra “Prabhupada” se refere a alguém plenamente entregue à propagação integra da mensagem amorosa de Mahaprabhu.  

Em uma sexta-feira, no dia 6 de fevereiro de 1874, em Jagannath Puri, no lar do magistrado Sri Kedarnath Datta (amplamente conhecido como Srila Bhaktivinoda Thakur), surgiu um divino raio bem-aventurado emanado dos olhos adornados de Srimati Radhika. Com o propósito de nos informar sobre a divindade desse bebê, Srimati Radharani o fez nascer com o cordão umbilical enrolado ao redor do seu corpo, assim como um cordão brahmin (yagña-upavita). O pai, Sri Kedarnath Datta, e a mãe do bebê, Srimati Bhagavati Devi, o nomearam Bimala Prasad.

Os eruditos em astrologia foram todos ver o recém-nascido e, com base no momento do nascimento dele, eles fizeram predições de que Bimala Prasad espalharia as glórias do Senhor Jagannath ao redor do mundo, conforme a predição do próprio Vedavyasa, presente no Padma Purana – “hy-utkale purusottamat”. Toda a família de Sri Kedarnath Datta foi abençoada ao contemplar aquele bebê, Bimala Prasad.

Conforme a tradição, aos seis meses, o bebê passou pela cerimônia para consumir o seu primeiro grão. Esse mês ocorreu durante o famosíssimo Jagannath Puri Ratha Yatra, o festival da carruagem, no qual centenas de milhares de pessoas se reúnem. De maneira miraculosa, a carruagem do Senhor Jagannath parou bem diante do lar de Kedarnath. Todos os sacerdotes e devotos que tentaram empurrar ou puxar a carruagem do Senhor Jagannatha falharam. Com isso, dois dias se passaram.

No terceiro dia, eles ainda não tinham tido sucesso em mover a carruagem. Nesse dia, Bhagavati Devi estava segurando em seus braços o seu bebê de seis meses, Bimala Prasad, enquanto ela olhava o Senhor Jagannath. Tão logo o Senhor Jagannath avistou Bimala Prasada, uma guirlanda caiu miraculosamente do pescoço dEle. O sacerdote responsável tratou de pegar aquela guirlanda e a oferecer a Bimala Prasad. Logo em seguida a esse incidente, os esforços dos sacerdotes e devotos para puxar a carruagem do Senhor Jagannath foram exitosos. Parecia que o Senhor Jagannatha queria felicitar o Seu devoto íntimo, o qual em breve espalharia as Suas glórias.

Gradualmente, Bimala Prasad foi crescendo e dando início a atividades significativas. Um dia, Kedarnath Datta trouxe até a sua casa algumas mangas maduras para oferecer às deidades. Bimala Prasad, devido à sua natureza infantil, pegou uma manga e a mordeu. Seu pai, então disse, “Primeiro nós devemos oferecer tudo ao Senhor. Se comemos alguma coisa sem antes oferece-la a Ele, isso será como roubar, o que é desrespeitoso para com o Senhor”. Assim que Bimala Prasad ouviu aquilo, ele decidiu que por toda a sua vida jamais comeria mangas maduras. Dessa forma, desde a infância, Bimala Prasad já se mostrava muito determinado. O seu exemplo nos ensina como nós precisamos ser determinados para alcançar qualquer meta.

Aos sete anos de idade, Bimala Prasad foi iniciado pelo seu pai no cantar do Hare Krishna Mahamantra nas contas de Tulasi – Harinama-diksha, a primeira iniciação. Nessa instância, ele também recebeu o Nrisimha mantra e ouviu todo o Chaitanya Shikshamrta de seu pai. Depois, quando uma deidade de Kurma foi encontrada por Kedarnath Datta durante a escavação e construção de sua residência, o Bhakti Bhavan, Bimala Prasad foi iniciado por ele no Kurma mantra e na adoração dessa deidade de Kurma.

O talento educacional demonstrado por Bimala Prasad era surpreendente. Aos nove anos de idade, ele memorizou todos os setecentos versos da Srimad Bhagavad Gita. Os seus estudos tiveram início em uma Escola Inglesa de ensino médio em Ranaghat e foram continuados no Seminário Oriental em Kolkata. A inteligência afiada como uma navalha e o poder de memorização de Bimala Prasad eram indescritíveis; ele podia se lembrar palavra por palavra de versos e passagens de livros que ele havia lido uma única vez. Desde a sua infância, ele já compunha poesias em sânscrito, e aos onze anos, Bimala Prasad costumava se relacionar com os Vaishnavas bengalis destacados da Vishva Vaishnava Raj Sabha, a qual havia sido estabelecida por Kedarnath Datta. Esses relacionamentos inspiraram Bimala Prasad a estudar com profundidade os textos Vaishnavas, os quais constavam tanto na nova biblioteca Vaishnava do seu pai quanto na gráfica localizada na sua residência em Kolkata, o Bhakti Bhavan.

Aos doze anos de idade, Bimala Prasad estava cuidando da revisão de artigos, poesias, resenhas de livros etc., os quais eram publicados como parte da revista mensal de seu pai, a Sajjana Toshani. Aos treze anos, Bimala Prasad ingressou no colégio Vidyasagar (conhecido na época como a Instituição Metropolitana de Calcutta), onde ele adquiriu uma educação moderna, estudando ao lado de seus companheiros de juventude, em sua maior parte crianças da comunidade intelectual bengali Bhadralok. Lá ele estudou, dentre muitos assuntos, sânscrito, matemática e astrologia, o que lhe rendeu o título de “Siddhanta Saraswati”, devido a sua vasta compreensão e proficiência em astrologia. Os seus professores ficavam impressionados com a sua inteligência penetrante.

Depois disso, aos dezoito anos, Bimala Prasad foi admitido no Colégio de Sânscrito, o qual era a melhor instituição de ensino em Kolkata. Lá, ele estudou em profundidade os Vedas. Inclusive, ao invés de se dedicar ao currículo mundano, Bimala Prasad sempre demonstrou grande interesse em estudar as obras literárias de seu pai, o Prarthana e o Prema-bhakti-chandrika de Narottam Thakur, assim como outros livros semelhantes. Embora tenha estudado extensivamente textos de gramática sânscrita sob a orientação dos eruditos, tais como o Siddhanta-kaumudi, ele afirmou aos seus professores que a vida se destina à adoração do Senhor Supremo, e não a apenas estudar raízes verbais e gramática. Bimala Prasad escreveu, “Se eu continuar estudando na universidade, a minha família inevitavelmente irá me importunar a se casar. Por outro lado, se eu me fizer de tolo inútil, ninguém tentará me persuadir a seguir esse tipo de vida”. Logo ele deixou o Colégio de Sânscrito e decidiu encontrar um meio de manter a sua vida com o mínimo de esforço possível, para que pudesse dedicar o máximo do seu tempo à devoção a Krishna.

Com vinte e um anos, Bimala Prasad se tornou o secretário e historiador de Bir Chandra Manikya, o rei de Tripura. Posteriormente, ele se tornou o tutor do príncipe do palácio. Aos vinte e quatro anos, Siddhanta Saraswati abriu a sua escola de sânscrito no Bhakti Bhavan, a Saraswata Chatuspathi, onde muitos eruditos de renome vinham estudar astrologia. Nessa época ele também viajou com o seu pai a muitos locais de peregrinação do norte e do sul da Índia, estudou com profundidade os ensinamentos de Ramanujacharya e Madhvacharya, e adquiriu livros nas quatro línguas do sul da Índia. O seu pai, então adicionou ao seu nome o prefixo “bhakti”, dado o interesse profundo de Bimala Prasad nos estudos Vaishnava, o que o converteu, dessa forma, em “Bhakti Siddhanta Saraswati”.

A seguinte história exemplifica como Bimala Prasad não era um garoto comum. Kedarnath Datta teve oito filhos e cinco filhas. Os seus filhos eram Annada Prasad, Radhika Prasada, Viraja Prasad, Kamala Prasad, Bimala Prasad, Varada Prasad, Lalita Prasad e Shailaja Prasad. Já as suas filhas eram Soudamani Devi, Kadambini Devi, Krishna-vinodini Devi, Shyam-sarojini Devi e Hari Pramodini. Certa vez, Annada Prasad ficou gravemente doente, e nenhum tratamento médico, exorcismo etc., teve êxito em curá-lo. Kedarnath Datta e Bhagavati Devi estavam buscando uma solução, então Annada Prasad disse ao seu pai que, de alguma forma, ele havia cometido uma ofensa a Bimala Prasada e essa era a razão pela qual ele estava sofrendo agora. Kedarnath Datta aconselhou Annada Prasad a ir até Bimala Prasad para implorar o seu perdão. Tão logo Annada Prasad explicou aquilo a Bimala Prasad, esse lhe respondeu com o devido respeito, “Ó, meu irmão mais velho, eu não sei qual ofensa você cometeu, mas eu perdoo todas as suas ofensas”. Ao ouvir as palavras de Bimala Prasad, Annada Prasad testemunhou a cura milagrosa da sua doença. Algum tempo depois disso, Annada Prasad fez a sua partida.

Em 1901, já com vinte e sete anos de idade, sob a ordem de seu pai, em Godrumadvipa, Bimala Prasad aceitou Mahabhagavat Gaurakishore Das Babaji Maharaj como o seu Guru. Daí em diante ele passou a ser conhecido como Varshabhanavi-dayita Das. Aos trinta e um anos, Bimala Prasad começou a residir em Mayapur e assumiu o voto de cantar um bilhão (dez crores) de santos nomes. Diariamente, ele cantava um mínimo de 300,000 nomes (192 voltas em um rosário de 108 contas) e seguia os votos de chaturmasya, tais como comer diretamente do chão arroz cozido com lentilhas e praticar austeridades completas. Durante o seu cumprimento desse voto, em 1914, Bhaktivinode Thakur deixou este mundo, e em 1915, Gaurakishore Das Babaji Maharaj também partiu. Experimentando um sentimento de grande aflição e saudade, Varshabhanavi-dayita Das (Bimala Prasad) pensou em abandonar a missão de pregação, visto que havia perdido os seus dois abrigos espirituais. Mas, ao invés disso, ele, então considerou devotar o resto de sua vida a apenas cantar os santos nomes.

Um dia, nas primeiras horas da manhã, Varshabhanavi-dayita Dasa teve uma visão na qual Gaurakishore Das Babaji, Bhaktivinode Thakur, os seis Goswamis (Rupa, Sanatana, Raghunath Das, Raghunath Bhatta, Gopala Bhatta e Jiva), Sri Chaitanya Mahaprabhu, Sri Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhara Pandit e Sri Srivasa Thakur apareceram juntos e lhe disseram, “Bimala Prasad, abandone a sua ideia de passar o resto de sua vida dedicado ao cantar solitário. Você deve propagar os santos nomes”. Bimala Prasad, com os olhos cheios de lágrimas, respondeu, “Como eu irei pregar? Todos vocês já desapareceram, e eu não tenho mão de obra para propagar o amor divino aos santos nomes”. Todas aquelas personalidades divinas, então garantiram a Bimala Prasad, “Nós pessoalmente lhe enviaremos a mão de obra e os recursos necessários. Não se preocupe. Vá e pregue a mensagem do amor divino”.

Após isso, Bimala Prasad recobrou os seus sentidos externos e completou o seu voto de cantar um bilhão de santos nomes. No dia de Gaura Purnima, em 1918, aos quarenta e quatro anos de idade, ele aceitou o voto de sannyasa, conforme as regras que aprendeu dos pandits da linhagem de Ramanujacharya e, em seguida, estabeleceu como o seu primeiro centro de pregação a Sri Chaitanya Math em Sridham Mayapur, Nadia. Daí em diante, ele passou a ser conhecido como Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami. Nesse mesmo ano, a sociedade de eruditos Vaishnavas, testemunhando a sua determinação e pureza em conduzir a missão do Senhor Chaitanya Mahaprabhu, lhe concedeu o título “Prabhupada”. Assim, as pessoas passaram a lhe chamar brevemente de Srila Prabhupada.

Gradualmente, muitos gigantes intelectuais de famílias renomadas se uniram à missão de Srila Prabhupada, tais como:

Kunjabihari Vidyabhushan (Srila Bhakti Vilas Tirtha Goswami Maharaj)

Jagadish Bhakti Pradip (Srila Bhakti Pradip Tirtha Goswami Maharaj)

Paramananda Vidyaratna

Ananta Vasudeva

Pranavananda (Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj)

Sundarananda Vidyavinode

Hayagriva (Srila Bhakti Dayita Madhav Goswami Maharaj)

Ramendra Sundar (Srila Bhakti Rakshak Sridhar Goswami Maharaj)

Vinode Da (Srila Bhakti Prajnan Keshav Goswami Maharaj)

Nayanabhirama (Srila Bhakti Vivek Bharati Goswami Maharaj)

Patitapavana (Srila Bhakti Keval Audulomi Goswami Maharaj)

Nandasunu (Srila Bhakti Hridaya Bon Goswami Maharaj)

Aprakrita Bhakti Saranga (Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaj)

Abhayacharanaravinda (Srila Bhakti Vedanta Swami Goswami Maharaj)

e assim por diante.

Dessa forma, Srila Prabhupada deu início aos seus vastos esforços de pregação tanto nacional quanto internacional. Juntamente de todos os seus companheiros, Srila Prabhupada pregou por toda a Índia.

Em 1933, ele enviou à Europa os seus primeiros pregadores da mensagem do Senhor Chaitanya no ocidente: Bhakti Pradip Tirtha Goswami Maharaj, Bhakti Hridaya Bon Goswami Maharaj, Bhakti Saranga Goswami Maharaja e Samvidananda Prabhu. Srila Prabhupada também ordenou Abhayacharanaravinda Prabhu (posteriormente conhecido como Bhakti Vedanta Swami Goswami Maharaja) a pregar a mensagem do Senhor Chaitanya na língua inglesa. Por dezoito anos, ou seja, de 1918 a 1936, Srila Prabhupada divulgou massivamente a missão amorosa do Senhor Chaitanya e estabeleceu sessenta e quatro centros de pregação ao longo de toda a Índia, assim como em regiões da Europa e do Sudeste da Ásia.

Conversa entre Netaji Subhash Chandra Bose e Srila Prabhupada

Em 1930, Netaji Subhash Chandra Bose, juntamente de alguns de seus companheiros famosos, foi visitar Srila Prabhupada na Bag Bazar Gaudiya Math em Kolkata. Abaixo segue um excerto da conversa que ocorreu entre eles:

Netaji: Eu estou comprometido à minha determinação de libertar a nossa terra natal da colonização britânica. Eu dei a toda a nação o slogan, “Me dê o seu sangue, e eu lhe darei a liberdade”. Como vim a saber recentemente que muitos jovens tomaram abrigo nos seus pés divinos, vim lhe pedir que, por favor, solicite a alguns deles a se unirem ao meu movimento, de modo que possam tomar partido nesta luta pela independência.

Prabhupada: Você chegou a ler a Srimad Bhagavat Gita?

Netaji: Sim, eu a li.

Prabhupada: Então certamente você deve se lembrar deste verso da Gita –

                             yaṁ yaṁ vāpi smaran bhāvaṁ tyajaty ante kalevaram

                               taṁ tam evaiti kaunteya sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ

“Ó, filho de Kunti Devi, Kaunteya, cada um alcança aquilo em que constantemente se absorve e pensa no momento da morte”.

Netaji: Sim, eu me lembro desse verso.

Prabhupada: Então certamente você acredita na reencarnação?

Netaji: Claro, eu creio nela. Há algum hindu que não crê na reencarnação?

Prabhupada: Se no decorrer das circunstâncias você viesse a morrer hoje para então ter o seu próximo nascimento na Inglaterra, você ainda assim lutaria pela independência da Índia ou tentaria proteger o controle do seu próprio país sobre a Índia?

Netaji: Eu compreendo a sua lógica, entretanto, neste momento, é adequado pensarmos a respeito da independência da nossa nação.

Prabhupada: Você está preocupado com o que é impermanente e material, isso é, a independência material da sua nação, pois está pensando que nós somos indianos. Entretanto, a própria designação indiana é material. A minha preocupação, por outro lado, é com a humanidade como um todo – sobre como ela pode se libertar do enredamento na ilusão material. Na verdade, eu não estou pensando apenas nos humanos, mas sim em todos os seres vivos – como eles podem ser libertos do aprisionamento material? Essa é a minha mentalidade.

Netaji: Eu nunca havia ouvido uma explicação da Bhagavad Gita tão eloquente como essa. Entretanto, eu estou preocupado em como evitar um impacto negativo ao nosso movimento visando a independência da nação.

Após falar essas palavras, Netaji não solicitou mais nada de Srila Prabhupada e, em silêncio, partiu dali.

Eu ouvi do meu mestre espiritual, Srila Bhakti Pramode Puri Goswami Maharaj, a respeito de como Srila Prabhupada respondia eloquentemente e de uma maneira surpreendentemente clara a qualquer pergunta que lhe fosse posta. Se um professor de geografia, história ou matemática lhe fizesse a pergunta que fosse, ele a responderia da maneira apropriada, citando exemplos relacionados a cada um desses assuntos. Srila Prabhupada era conhecido como uma enciclopédia universal viva.

Eu também ouvi a respeito de como Srila Prabhupada nunca gastou um momento sequer com outra coisa que não fosse o serviço ao Senhor. Mesmo durante as suas caminhadas matinais, Srila Prabhupada costumava ditar simultaneamente para três pessoas três assuntos diferentes. Durante a sua presença física, os companheiros de Srila Prabhupada foram capazes de publicar revistas e informativos diários, semanais, quinzenais e mensais. Eles também puderam imprimir e publicar muitos livros, tais como o comentário de Srila Prabhupada ao Chaitanya-Bhagavata, chamado Gaudiya-bhasya, o seu comentário ao Chaitanya-charitamrta, chamado Anu-bhasya, assim como o Srimad-Bhagavatam, todos os livros de Bhaktivinode Thakur, muitos dos livros sagrados dos Goswamis e assim por diante. Hoje em dia, vários dos livros publicados pelas diferentes Gaudiya Mathas foram compilados em sua maior parte baseando-se nos escritos e nas palavras ditadas por Srila Prabhupada.

A determinação de Srila Prabhupada era muito atraente. O meu mestre espiritual, por sinal, frequentemente se lembrava da seguinte história: estava ocorrendo uma Conferência Internacional Religiosa em Kolkata, e a Gaudiya Math havia sido convidada a comparecer. Srila Prabhupada escolheu Sarvesvara para ir até a conferência, mas como ele, Srila Bhakti Vichara Jajabar Goswami Maharaj, não era muito educado em termos acadêmicos materiais, ele se pôs a chorar, pois se sentiu temeroso diante de uma responsabilidade tão pesada. Sentindo-se desqualificado para representar a Gaudiya Math em uma conferência tão grande, ele pediu a um servo pessoal de Srila Prabhupada, Sripad Krishnananda Prabhu, que requisitasse Prabhupada a enviar alguém mais educado para comparecer à conferência, tal como Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev Goswami, Srila Bhakti Hridoy Bon Goswami, Sripad Atul Chandra Prabhu etc.

Assim que Sripad Krishnananda Prabhu apresentou essa mensagem a Srila Prabhupada, ele respondeu, “Por que ele está chorando? Isso não poderá ser mudado. Ele deve seguir o que quer que eu diga”. Com os olhos cheios de lágrimas, Srila Bhakti Vichar Jajabar Goswami Maharaj, acabou comparecendo naquela conferência. No dia seguinte, Srila Prabhupada estava lendo o jornal e, logo no seu título estava escrito “As glórias da Gaudiya Math”. Srila Bhakti Vichar Jajabar Goswami Maharaj havia apresentado os ensinamentos da Gaudiya Math de forma tão brilhante durante a conferência, que ela acabou ocupando o título do jornal. Srila Prabhupada, então chamou todos os seus discípulos e disse, “Apenas vejam, ele estava chorando e se sentindo desqualificado. Mas agora, testemunhem a sua qualificação. Na verdade, todos nós somos desqualificados, mas quando obtemos a misericórdia do guru-parampara, nós adquirimos a qualificação necessária. Não é por meio de nossos diplomas acadêmicos que nós estamos representando a missão de Mahaprabhu. Na verdade, é a misericórdia de Mahaprabhu que nos permite representar a Sua missão”.

Srila Prabhupada ensinava a todos por meio de seu exemplo pessoal. Eu gostaria, inclusive, de narrar mais alguns incidentes. Nós sabemos por meio das escrituras sagradas que a maha-prasad, mesmo que seja tocada pela boca de um cão, deve sempre ser considerada completamente pura. Sri Atul Chandra Bandopadhyay (posteriormente conhecido como Srila Bhakti Saranga Goswami Maharaj) era muito hábil em coletar fundos para o templo, pregar e em prestar uma variedade de serviços relacionados ao templo. Certo dia, Sri Atul Chandra Bandopadhyay saiu com a finalidade de pregar e, ao voltar para o templo, ele notou que não havia mais prasadam. Aproximando-se da pessoa encarregada dos alimentos e de todos os ingredientes da cozinha (Bhandari), Sri Atul Chandra Bandopadhyay começou a gritar com ele, dado que não havia guardado nenhuma prasadam. Srila Prabhupada, após honrar a prasadam, costumava ficar em seu quarto cantando. Ao ouvir os gritos de Atul Chandra, Srila Prabhupada saiu de seu quarto e o chamou. Ele disse, “Venha aqui comigo”. Então, Srila Prabhupada levou Atul Chandra até o local onde todo o lixo era depositado, incluindo os remanentes de prasadam e as folhas descartadas (que eram usadas como pratos). Havia ali alguns cães, os quais estavam comendo aqueles remanentes. Srila Prabhupada tratou de espantar os cães dali e, curvando-se, pegou alguns grãos de arroz e os comeu. Então ele disse a Atul Chandra, “Isso é maha-prasad”. Por meio desse incidente, Srila Prabhupada nos ensinou a respeito do valor inconcebível da maha-prasad.

Há ainda um outro incidente que o meu mestre espiritual costumava descrever. Alguns dias antes da partida de Srila Prabhupada, Kuñja Babu e Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev Goswami estavam presentes no quarto de Prabhupada. Subitamente, Srila Prabhupada ordenou que Srila Sridhara Goswami Maharaja cantasse “Sri Rupa Mañjari Pada”. Quando Srila Sridhara Goswami Maharaja já estava prestes a cantar, Kuñja Babu disse, “Espere. Eu chamarei o Pranava. Ele tem uma voz doce”. Ao ouvir o chamado de Kuñja Babu, Sripad Pranavananda entrou no quarto de Srila Prabhupada e começou a cantar, pois havia entendido que esse era o desejo de Prabhupada. Depois dele ter cantado apenas algumas palavras, Prabhupada interviu e disse, “Eu disse que Sridhara Maharaja deve cantar essa canção, portanto, deixe ele cantar primeiro”. Então, Srila Sridhara Maharaja cantou Sri Rupa Mañjari Pada. Logo após ter ouvido ele cantar, Srila Prabhupada disse, “Agora, Pranava, cante ‘Hari He Doyal Mora Jay Radhanath”. Sripad Pranavananda, então cantou aquela canção. Esse exemplo mostra como Srila Prabhupada respeitava a todos, ao mesmo tempo em que ele sempre assegurava o cumprimento de suas instruções. Todo aquele que segue as instruções de Srila Prabhupada, indubitavelmente alcançará o destino espiritual supremo.

Adentrando a morada divina

Às 5:30 da manhã, no dia 1 de janeiro de 1937, Srila Prabhupada partiu deste mundo. Todos os relógios presentes nas instalações da Bag Bazar Gaudiya Math pararam no exato momento de sua partida. Aquele foi um momento no qual o mundo todo pareceu ter sido preenchido por uma escuridão inconcebível.

A vida toda de Srila Prabhupada é um exemplo que nos ensina a sermos determinados e a seguirmos adiante dando o melhor dos nossos esforços em nossas práticas espirituais. Se preservarmos isso, o Senhor definitivamente aceitará os nossos serviços e nos libertará deste mundo miserável. O legado de Srila Prabhupada é a luz refulgente da nossa vida devocional. Se alguém seguir com sinceridade o caráter exemplar de Srila Prabhupada, é certo que tal pessoa se libertará do enredamento material e, gradualmente, progredirá rumo à aquisição do amor divino por Sri Sri Radha Govinda, a qualificação que nós precisamos para adentrar o nosso lar eterno, Goloka Vrindavan. Esse, portanto, é o meio pelo qual nós poderemos ser eternamente pacíficos e bem aventurados.

Artigo extraído do site:

prabhupadarays.com/who-is-srila-prabhupada/

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