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Humildade, Real e Enganosa

Śrīla Prabhupāda Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura

Aqui estão as palavras ditas pelo próprio Śrī Caitanya Mahāprabhu: “É necessário ser mais humilde do que uma folha de grama se alguém está realmente ansioso por recitar o nome de Deus.” Ninguém nunca suplica ou reza a outra pessoa a menos que perceba a sua própria pequenez, pois quando oramos pela ajuda de outras pessoas, nos consideramos desamparados.

Śrī Gaurasundara nos orientou a invocar o nome de Deus, o que significa que Ele nos orienta a aceitar a ajuda de Deus. Ele também afirmou que, ao invocarmos o nome de Deus devemos ser mais humildes do que uma folha de grama.

Se invocarmos Deus para convertê-lo em nosso servo ou se quisermos se valer da sua ajuda para cumprir com alguma atividade que estamos realizando de forma independente, então não poderemos preservar a qualidade da humildade superior a de uma folha de grama.

A exibição externa de humildade não corresponde à qualidade que torna alguém realmente mais humilde do que uma folha de grama. A mera demonstração de humildade não é nada além de insinceridade ou hipocrisia.

Aquele tipo de súplica que é respondido por um subordinado não alcança a Divindade, porque Ele é o supremo ser independente, perfeito e autoconsciente, não estando sujeito a ninguém. Assim, é necessário estabelecer-se por completo em uma condição de inocente humildade. Se isso não é feito, a oração não alcança o autocrata perfeito. Mesmo se alguém se absorve na tentativa de meramente destruir à sua propria presunção, a oração à Divindade ainda se faz impossível.

Há ainda outra condição implicada na oração. Embora seja necessário invocar a Divindade demonstrando uma humilde superior a de uma folha de grama, também é necessário possuir a qualidade da paciência. Se não formos pacientes, não poderemos invocar a Divindade de maneira a alcançá-lA. Sempre que cobiçamos algo, isso gera impaciência. Mas a cobiça se opõe a humildade. Logo, nós devemos acreditar completamente na Divindade. Devemos crer em Sua plenitude. Não há como ter carências se O invocamos. Assim, se demonstrarmos essa fé perfeita, não nos faltará paciência. Por outro lado, se formos cobiçosos, se devido a nossa impaciência acabarmos traídos pela inconstância, se secretamente nutrirmos qualquer plano visando alcançar os nossos objetivos por meio de qualquer habilidade ou mérito próprio, então não estaremos mais em condições de invocar a Divindade.

Página 259-260, “Ensinamentos de Śri Caitanya”

Editado por Śrīla Bhakti Vilasa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja

Śrī Gauḍīya Māṭha, Madras, 1989.

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