[3 de novembro de 2024 comemoramos o dia que Śrī Śrīmad Bhakti Sarvasva Giri Gosvāmī Mahārāja desapareceu deste mundo (tirobhāva-tithi), calculando a partir de São Paulo, Brasil. Abaixo está um trecho de suas glórias presente no livro ‘Meus Amados Mestres’, de Śrī Śrīmad Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja]
SUA COMPETÊNCIA OUSADA
Certa vez, na Birmânia, Śrī Śrīmad Bhakti Sarvasva Giri Gosvāmī Mahārāja apareceu na casa do governador britânico em uma carroça puxada por cavalos. O governador ficou furioso com seu porteiro e guardas. “Mesmo oficiais grandes e importantes não têm coragem de entrar aqui montados em um cavalo. Como esse sādhu entrou aqui em uma carroça puxada por cavalos? Por que você o deixou entrar?”
Como Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja falava inglês muito bem, ele conseguia entender tudo o que o governador dizia. Ele estava acostumado a dar palestras em inglês, conforme as instruções de Śrīla Prabhupāda, e então não hesitou em falar com o governador em inglês. Ele disse: “Peço que não fique bravo com essas pessoas. Elas só me deixaram entrar porque mostrei a eles as cartas do Governador Geral.” Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja entregou-lhe as cartas manuscritas, que eram pessoalmente endereçadas a Śrīla Mahārāja.
O governador ficou surpreso. “Quem é você?”, ele perguntou. “De onde você veio? E por que o Governador Geral lhe escreveu essas cartas? Eu também recebo cartas dele, mas até hoje nunca recebi uma única carta com sua assinatura. Elas são sempre marcadas com as palavras ‘do Governador Geral’. E você não tem uma, nem duas, mas três cartas, escritas por sua própria mão, nada menos.” Ao dizer isso, ele acompanhou Śrīla Mahārāja até seus aposentos com o máximo respeito.
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja explicou: “Conheci o Governador Geral pela primeira vez quando apresentei uma proposta a ele em Calcutá. Propus que o governo alocasse terras para ajudar na missão de pregação do meu gurudeva. Ele me perguntou sobre a missão, e eu expliquei que seu objetivo é beneficiar o mundo inteiro. ‘Francamente, não posso ter parte em nada que beneficie uma casta ou credo em particular’, ele me disse.
Eu perguntei a ele corajosamente: ‘Se eu puder provar que você ajudou uma casta ou grupo religioso em particular no passado, você concordaria em também nos ajudar concordando com minha proposta?’
“O Governador Geral abaixou a cabeça e permaneceu em silêncio. Ele não ficou irritado com minha declaração, mas satisfeito. Ele disse: ‘Eu aprecio aqueles que falam comigo diretamente, como você acabou de fazer’.
“Depois de conversar por um longo tempo, desenvolvemos uma amizade mútua. Portanto, sempre que eu lhe enviava mensagens em seu aniversário e outras ocasiões, ele respondia com cartas pessoais, escritas à mão. Vim até você hoje para pedir que ajude de forma semelhante na missão de pregação do meu gurudeva.”
Dessa forma, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja convenceu muitos dignitários a servir à missão de Śrīla Prabhupāda. Ele costumava dizer: “Quando Śrīla Prabhupāda leu as cartas que o Governador Geral me enviou, ele ficou muito satisfeito e disse: ‘Minha alegria não tem limites quando vejo nossos sannyāsīs e brahmacārīs indo de um lugar para outro e familiarizando as pessoas com sua competência’.
DE ACORDO COM A HONRA AO OBJETO CERTO NA HORA CERTA
Certa vez, quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja estava pregando na Birmânia, o chefe do comitê bengali de lá lhe disse: “Mahārāja, você veio durante o tempo de Durgā-pūjā. Quem ouvirá você falar sobre Śrī Caitanya Mahāprabhu ou Śrī Kṛṣṇa se todos estão ocupados adorando a Deusa Durgā?”
Śrīla Giri Mahārāja respondeu: “Existem três tipos de telégrafos oficiais: padrão, expresso e estadual. Quando um telégrafo estadual chega a qualquer escritório, a equipe considera as mensagens de quaisquer telégrafos padrão ou expressos que podem ter chegado como insignificantes em comparação. A prioridade muda em favor do telégrafo estatal, e a equipe emprega toda a sua energia no cumprimento das instruções nele contidas.
“Da mesma forma, a oportunidade de ouro de ouvir sobre Svayam Bhagavān Śrī Kṛṣṇa e os ensinamentos e caráter exemplar de Sua manifestação idêntica — Śrī Caitanya Mahāprabhu, o salvador desta era de Kali — proporciona infinitamente mais benefícios do que a adoração de Sua potência externa, Durgā-devī. Aquele que não descarta a adoração de Durgā-devī para aproveitar esta oportunidade será privado de seus resultados gloriosos. Ao negligenciar a compreensão do significado comparativo de dois objetos, uma pessoa falha em lhes dar a devida honra e, assim, engana a si mesma. Dessa forma, ela se priva de uma oportunidade única.”
SERVINDO SEUS IRMÃOS ESPIRITUAIS FINANCEIRAMENTE
Se algum brahmacārī ou sannyāsī estivesse em necessidade, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja imediatamente lhe enviaria dinheiro. Por exemplo, quando Guru Mahārāja estava coletando dinheiro para a fiança de Śrī Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja, Śrī Śrīmad Kṛṣṇadāsa Bābājī Mahārāja e vários outros devotos que acabaram na prisão devido a falsas alegações, Śrīla Giri Mahārāja entregou ao Guru Mahārāja quarenta e cinco das cinquenta rúpias que ele tinha em seu nome.
Śrīla Keśava Gosvāmī Mahārāja (então Śrī Vinoda-bihārī Brahmacārī) foi uma vez visitado por seu irmão espiritual Śrī Nārāyaṇa Mukhopādhyāya no dia de Ekādaśī em sua maṭha, que era na época uma casa alugada em Bospada Lane, em Calcutá. Śrī Vinoda-bihārī Brahmacārī ficou muito angustiado naquele dia pelo fato de não ter um único paisa para servir seu irmão espiritual durante sua visita. Milagrosamente, um pardal deixou cair um pequeno pacote contendo seis annas e meio (cerca de quarenta paisā) no pátio, e com isso ele pôde servir seu irmão espiritual. No mesmo dia, ele também recebeu uma ordem de pagamento de cem rúpias de Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja, que o havia rastreado e enviado após ouvir que ele havia deixado a Śrī Caitanya Maṭha sem levar nada consigo.
Quando Śrī Śrīmad Bhakti Sāraṅga Gosvāmī Mahārāja foi pregar no Ocidente, ele não levou nenhum dinheiro, mas resolveu depender inteiramente de quaisquer doações que conseguisse durante sua pregação lá. Quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja ficou sabendo disso, ele enviou uma ordem de pagamento para ele também.
Após recuperar algumas despesas minúsculas, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja sempre doava todo o lucro que recebia de sua pregação para o serviço de seus irmãos espirituais. Essa era a extensão de seu desapego. Ele costumava dizer: “Śrīla Bhaktivinoda Thākura nos instruiu:
ĵadi thāke bahu dhana, nije ha’be akiñcana,
vaiṣṇavera karô upakāra
jīve dayā anukṣaṇa, rādhā-kṛṣṇa-arādhana,
karô sadā ha’ye sadācāra
Kalyāṇa-kalpataru (1.12.4)
“Se você tem grande riqueza, permaneça desapegado e use-a para servir aos vaisnavas. Seja sempre gentil com todos e se envolva na adoração constante de Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa enquanto mantém uma conduta santa.”
SEU DESEJO ANTES DE DEIXAR ESTE MUNDO
Śrī Giridhārī Lāla Bhārgava, um residente de Kānpura, doou terras em Vṛndāvana para Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja para que ele pudesse estabelecer a Śrī Vinoda-vāṇī Gauḍīya Maṭha lá. Pouco depois, o mesmo Śrī Giridhārī Lāla Bhārgava quis doar outro lote de terra próximo para Guru Mahārāja. Quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja foi informado disso, ele disse a Guru Mahārāja: “Eu ficaria satisfeito se você aceitasse aquela terra e ficasse aqui em Vṛndāvana por conta própria. Mas se você construir uma maṭha tão perto da minha, minha presença aqui não servirá para nada.”
Guru Mahārāja disse: “Se Giridhārī Śrī Kṛṣṇa, o levantador da Colina de Govardhana, deseja pessoalmente me dar terras por meio deste outro Giridhārī (Lāla Bhārgava), então eu devo obedecer ao Seu desejo. Embora eu construa uma maṭha, permanecerei aos seus pés de lótus, pois você é meu irmão espiritual sênior.”
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja respondeu. “Na presença de sua glória, a minha é minúscula. Por causa de sua enorme influência, muitas pessoas o seguem aonde quer que você vá. O que, então, acontecerá com minha missão?”
Apreciando sua preocupação, Guru Mahārāja reconsiderou empaticamente sua declaração anterior e resolveu: “Nesse caso, não aceitarei esta terra. Minha primeira prioridade é servir os vaiṣṇavas. Nunca me posicionarei para ser a causa de sua perturbação. Estabelecerei uma maṭha em outro lugar em Vṛndāvana, a alguma distância da sua. Por favor, não se preocupe.”
Muitos anos depois, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja expressou seu desejo de entregar a Śrī Vinoda-vāṇī Gauḍīya Maṭha a Guru Mahārāja, que lhe disse: “Já estabelecemos uma filial da Śrī Caitanya Gauḍīya Maṭha aqui. Não seria sensato da minha parte aceitar um segundo estabelecimento no mesmo local. Por favor, veja se outro irmão espiritual nosso aceitará.”
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja então pegou as mãos de Guru Mahārāja nas suas e disse: “É somente depois que você aceitar esta maṭha que poderei deixar meu corpo em paz.” Dizendo isso, Śrīla Mahārāja chorou. Sendo profundamente impactado pela intensidade de sua emoção, Guru Mahārāja concordou em aceitar a Śrī Vinoda-vāṇī Gauḍīya Maṭha.
Quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja mais tarde caiu de um telhado, Guru Mahārāja contratou Śrī Nitāī Prabhu, seu próprio discípulo, para servir Śrīla Mahārāja. Guru Mahārāja ficou muito satisfeito com a maneira como Śrī Nitāī Prabhu serviu Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja.
AFIRMAÇÃO DAS BÊNÇÃOS DE ŚRĪLA PRABHUPĀDA
Guru Mahārāja organizou um grande festival de três dias para celebrar a cerimônia de instalação da Deidade na Śrī Caitanya Gauḍīya Maṭha em Śrīdhāma Vṛndāvana. Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja estava entre todos os discípulos proeminentes de Śrīla Prabhupāda presentes na ocasião. Em seu discurso, ele disse: “Śrīla Prabhupāda enviou a mim e a Śrīpāda Paramānanda Prabhu para obter este mesmo lugar para a Gauḍīya Maṭha, mas não conseguimos fazê-lo. Hoje, estou absolutamente certo de que Śrīla Prabhupāda, extremamente satisfeito por Śrīla Mādhava Mahārāja ter construído uma maṭha aqui, está derramando sua misericórdia sobre ele. O sucesso de Śrīpāda Mādhava Mahārāja em garantir este local é prova de que ele é um recipiente especial da misericórdia irrestrita de Śrīla Prabhupāda.”
A IMPORTÂNCIA DE SEGUIR REGRAS
Certa vez, quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja chegou à nossa filial da Śrī Caitanya Gauḍīya Maṭha em Kṛṣṇanagara, ele percebeu que não havia recebido a carta de permissão necessária de Guru Mahārāja para ficar lá por alguns dias, e que ele havia se esquecido completamente de informá-lo sobre sua intenção de fazê-lo. “O que devo fazer agora?”, ele me perguntou.
“Mahārāja”, eu disse, “uma pessoa distinta como você não precisa de uma carta de permissão. Todos aqui sabem quem você é e que Guru Mahārāja nunca exigiria tais formalidades de você.”
Śrīla Mahārāja respondeu: “Isso pode ser verdade, mas é sempre bom seguir as regras. Embora nenhum dano possa ocorrer a uma pessoa influente que se aproveita de seu status e negligencia seguir o procedimento, aqueles que desconhecem sua qualificação e intenções podem imitá-lo e, assim, convidar o mal para si mesmos. Ao cumprir diligentemente as regras, causamos boa sorte para todos.”
HONRAR OS REMANENTES DE SEUS IRMÃOS ESPIRITUAIS
Certa vez, Guru Mahārāja convidou muitos de seus irmãos espirituais para um grande festival na filial de Calcutá da Śrī Caitanya Gauḍīya Maṭha, que na época estava situada em um prédio alugado na Avenida Rāsa-bihārī. Havia três lugares designados onde prasāda era servida aos devotos presentes no evento, mas os irmãos espirituais de Guru Mahārāja recebiam prasāda nos aposentos de Guru Mahārāja. Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja era o irmão espiritual mais antigo ali, então o sentamos na frente da fila e servimos a ele as várias preparações de prasāda primeiro.
Assim que os irmãos espirituais de Guru Mahārāja terminaram de honrar prasāda, eles gritaram “Nitāi-Gaura Haribolo!” e se levantaram. Um por um, eles saíram pela porta, até que finalmente, apenas Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja permaneceu. Assim que eu estava prestes a coletar os pratos de folhas descartados e levá-los para a lixeira, vi Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja começar a honrar os restos de cada um dos pratos de seus irmãos espirituais. Imediatamente notifiquei Guru Mahārāja, que estava parado do lado de fora da sala. Guru Mahārāja então entrou na sala e, seguindo Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja, também começou a honrar os restos de seus irmãos espirituais.
Meu espanto ultrapassou todos os limites. Pensei: “Embora Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja seja o mais antigo de todos os discípulos de Śrīla Prabhupāda presentes, sua humildade iluminou completamente o conceito de tṛṇādapi sunīcatā, sentir-se mais humilde do que palha, que é o principal pilar do mundo vaiṣṇava.”
Quando encontrei um momento oportuno, busquei entendimento com Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja sobre seu ato surpreendente. Eu disse a ele: “Como medida para me proteger contra a fé cega, é minha prática seguir algo somente depois de ter compreendido seu real significado. Por causa disso, a seguinte pergunta veio à mente quando o vi honrando os remanentes dos vaiṣṇavas: alguém deve considerar o nível de avanço de um vaiṣṇava antes de aceitar seus remanentes?”
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja respondeu: “Não posso dizer, mas o que posso afirmar com certeza é que, ao honrar os remanentes dos vaiṣṇavas, a pessoa adquirirá seus humores. O parente de Śrīla Raghunātha dāsa Gosvāmī, Śrī Kālidāsa, sempre honrou fielmente os remanentes dos vaiṣṇavas sem considerar suas qualificações e, como resultado, ele se tornou qualificado para obter a água que lavou os pés de lótus de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Também é descrito no Śrī Caitanya-caritāmṛta (Antya līlā 16.60):
bhakta-pada-dhūli āra bhakta-pada-jala
bhakta-bhukta-avaśeṣa tīna mahā-bala
A poeira dos pés dos devotos, a água que lava seus pés e seus restos são três itens muito poderosos.
“Além disso, no Śrīmad-Bhāgavatam, Śrī Nārada Ṛṣi atribui pessoalmente sua convicção na vida espiritual à aceitação dos restos dos ṛṣis. Neste relato, também, não há menção de nenhuma diferenciação de status. Por que, então, eu deveria tentar atribuir qualquer outra certificação àqueles que śrī gurudeva aceitou e certificou como vaiṣṇavas? Na minha opinião, todos eles são dignos do meu serviço, porque eles têm mais convicção do que eu e servem mais do que eu. Assim, é uma questão de boa sorte receber uma oportunidade de honrar alegremente os remanentes dos queridos parentes do meu mestre, pois está escrito, ‘gurura kiṅkara haya mānya se āmāra — o servo de śrī guru é sempre respeitável para mim’ (Śrī Caitanya-caritāmṛta, Madhya-līlā 10.142).”
AS BÊNÇÃOS DE ŚRĪ GAURA
Guru Mahārāja empregou muitas técnicas em suas tentativas sinceras de propagar de forma abrangente a corrente dos preceitos de Śrīla Prabhupāda Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Ele viajou para muitos lugares, estabeleceu maṭha mandiras, publicou revistas, concedeu dīkṣā a novos iniciados, concedeu sannyāsa e tecido de açafrão aos residentes das maṭhas e realizou muitas outras atividades favoráveis.
Assim como Śrīla Prabhupāda concederia Śrī Gaura Āśīrvāda, um certificado indicando as bênçãos de Śrī Gaura, no dia de Śrī Gaura-pūrṇīmā para aqueles que prestaram serviço extraordinário a Śrīman Mahāprabhu, também Guru Mahārāja concedeu o mesmo certificado a vários brahmacārīs, gṛhasthas e vānaprasthīs em nome do Śrī Caitanya-vāṇī Pracāriṇī Sabhā*.
Excepcionalmente, em vez de assinar o certificado ele mesmo, Guru Mahārāja faria seu irmão espiritual sênior Śrī Śrī Bhakti Sāraṅga Gosvāmī Mahārāja assiná-lo, e após o desaparecimento de Śrīla Gosvāmī Mahārāja, outro irmão espiritual sênior, Śrī Śrīmad Bhakti Sarvasva Giri Gosvāmī Mahārāja foi designado para essa tarefa. Guru Mahārāja lhes daria grande honra ao nomeá-los presidentes do Śrī Caitanya-vāṇī Pracāriṇī Sabhā, e ele os pediria para pessoalmente presentearem de suas próprias mãos de lótus os certificados aos seus respectivos destinatários. O certificado Śrī Gaura Āśirvāda concedido a mim quando eu era um brahmacārī, por exemplo, foi apresentado por Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja e trazia sua assinatura.
UMA INSTRUÇÃO ESPECIAL PARA GṚHASTHAS
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja costumava dizer aos devotos gṛhastha: “A Escritura declara que um gṛhastha deve dedicar uma parte de sua renda mensal ao serviço de Bhagavān e de Seus devotos. Se por algum motivo isso não for possível, ele deve oferecer anualmente pelo menos um mês de renda. No final das contas, tudo é destinado a Bhagavān. É somente para Seu serviço que recebemos tudo o que temos. Incorreremos em culpa se não reconhecermos isso e agirmos de acordo.”
Dessa forma, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja inspirou muitos devotos gṛhastha da Birmânia (hoje Mianmar) e da Índia a oferecer anualmente um mês de renda para o serviço de Bhagavān e de Seus bhaktas.
A CONSIDERAÇÃO DA VERDADEIRA SENIORIDADE
Certa vez, quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja veio à nossa maṭha em Kṛṣṇanagara, pedi a ele que falasse hari-kathā uma manhã durante sua estadia. “Na verdade, nunca ouvi você falar”, ele disse. “Fale hari-kathā hoje e eu ouvirei do meu quarto lá em cima.”
“Mahārāja,” eu disse, “você é um dos meus gurus. Você é tão sênior para mim. Por que você iria querer ouvir minha aula?”
Ele disse, “No reino de bhajana, não há consideração de sênior ou júnior. Śrīla Kavirāja Gosvāmī escreveu ‘ĵei bhaje sei baḓô — aqueles que servem Śrī Kṛṣṇa são grandes.’ A verdadeira senioridade na maṭha depende da extensão em que alguém respeita e segue os ensinamentos transmitidos aqui, e não do número de dias que alguém passou fisicamente na maṭha.
“Há mais uma coisa”, Śrīla Mahārāja continuou. “Com vaiṣṇavatā vem a elegibilidade para ser adorado, porque naquele ponto, alguém é considerado tadīya-vastu, ou uma propriedade de Bhagavān. Mantendo esse princípio em meu coração, peço que você, por favor, fale hari-kathā hoje.”
Atendendo às palavras de Śrīla Mahārāja como sua gentil instrução, falei hari-kathā naquela manhã. Depois, quando fui lhe oferecer praṇāma, ele disse: “Ouvi sua aula. Foi excelente. Você escolheu um bom assunto e o narrou com raciocínio sólido. O verdadeiro hari-kathā é alcançado quando o motivo do orador não é se entregar ao orgulho de influenciar os outros por meio de instruções, mas causar seu próprio benefício espiritual ao se lembrar repetidamente daquilo que ouviu anteriormente de seu guru-varga. Dessa forma, ele evita se tornar um orador de plataforma e, em vez disso, prega seguindo os ideais que ensina. Essa pregação pela prática é a principal especialidade daqueles que se abrigaram em Mahāprabhu.”
UMA LIÇÃO DE PACIÊNCIA VAIṢṆAVA
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja não tinha pressa em nenhuma de suas atividades. Ele demorava mais do que o normal para terminar de tomar banho, se vestir ou, nesse caso, completar qualquer atividade. Sabendo disso, aqueles que cozinhavam para ele frequentemente se aproximavam dele bem antes de começarem a preparar sua refeição e perguntavam: “Mahārāja, quanto tempo mais você vai demorar? Sua prasāda está quase pronta, e seria bom se você a tomasse enquanto ainda está quente.”
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja respondia: “Estou chegando muito em breve”. No entanto, Śrīla Maharaja não estaria pronto mesmo depois que sua refeição estivesse realmente preparada. Ao ser chamado novamente, Mahārāja dizia: “Por que você me chamou uma segunda vez? Eu disse a você na primeira vez que estava vindo.”
Num certa manhã, quando ele e eu estávamos programados para ir juntos a Kṛṣṇanagara para registrar a venda de sua terra em Svarūpa Gañj, ele pediu água quente para seu banho. Consequentemente, eu trouxe água quente para ele, mas como ele estava ocupado com outra coisa, a água esfriou depois de algum tempo. Então, eu esquentei sua água uma segunda vez. Antes do banho, perguntei a ele: “Mahārāja, você gostaria de arroz achatado com leite ou iogurte no café da manhã?”
“Leite não combina comigo”, ele disse, “mas sim, posso comer iogurte com arroz achatado. Isso será ótimo.”
“Ótimo”, eu disse. “Vou preparar enquanto você toma seu banho e realiza āhnika.” Preparei seu café da manhã, mas ele demorou tanto para fazer seu āhnika que colocou em risco nosso trabalho em Kṛṣṇanagara. “Mahārāja, está ficando tarde”, eu disse a ele. “Por favor, tome seu café da manhã.”
“Guarde para mais tarde. Vou tomá-lo com a prasāda do meio-dia”, ele disse, enquanto continuava com outras tarefas matinais.
Antes que eu percebesse, era hora do almoço, e Śrīla Mahārāja ainda não havia terminado suas atividades. Em seguida, ele demorou tanto para almoçar que no momento em que chegamos para registrar a venda de sua terra, o funcionário do escritório disse: “É tarde demais para aceitar novos formulários hoje. Por favor, venham amanhã.”
Pedi ao funcionário que chamasse o registrador, a quem então falei sobre as glórias de Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja. De alguma forma, o convenci a aceitar nosso formulário.
Já estava anoitecendo quando terminamos nossa tarefa. Enquanto voltávamos para a maṭha, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja disse: “Hoje, você não ficou irritado nem uma vez com minha natureza lenta. Em vez disso, você me glorificou e me ajudou convencendo-os habilmente a registrar a venda da minha terra. Observei a mesma qualidade de paciência em seu gurudeva, Śrī Mādhava Mahārāja, também. Não dando atenção às peculiaridades comportamentais dos vaiṣṇavas, ele dá maior gravidade ao fato de que eles são vaiṣṇavas, e se comporta com eles de acordo.”
Ele continuou, “Não podemos reconhecer um vaiṣṇava pelo fato de ele ser lento ou rápido, pontual ou atrasado, limpo ou sujo, bem vestido ou maltrapilho, ou pelo seu hábito de comer grandes ou pequenas quantidades. A verdadeira medida de vaiṣṇavatā não é nenhuma característica externa, mas sim a citta-vṛtti (inclinações do coração) e os princípios de alguém. Assim como você se absteve de ficar impaciente comigo, meus irmãos espirituais também o fazem. Observando minha maneira vagarosa, eles me provocam como um gesto de doce carinho. E o que eu poderia fazer mesmo se quisesse me mover mais rápido? Sou limitado pelo meu hábito e natureza. Devo ser responsabilizado por algo que não posso controlar?”
A maneira infantil com que Śrīla Mahārāja confidenciou seu coração a mim foi profundamente modesta e inocente.
INSTRUÇÕES SIMPLES, MAS VITAIS
Certa vez, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja me sentou ao lado dele e me deu a seguinte instrução: “A menos que esteja honrando prasāda em um grupo, nunca coma nada na frente dos outros para que você não os faça desejar. Não use roupas que outros gostariam de usar e não mobilie seu quarto da maneira que os chefes de família fazem; mantenha-o simples e limpo.” Esses eram princípios que ele não apenas ensinou, mas seguiu ele mesmo no curso de levar uma vida muito renunciada.
LEMBRANDO SUA INVOCAÇÃO
Embora Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja fosse muito magro, sua voz era tão distintamente alta que ele nunca precisou usar um microfone em nenhuma assembleia, mesmo que o público fosse enorme. Sem falta, ele sempre começava a invocação de seu hari-kathā com o mesmo verso, ao ouvir o qual sua audiência ficava impressionada com tal vibração divina:
ājānu-lambita bhujau kanakāvadātau
sankīrtanaika pitarau kamalāyatākṣo
viśvambharo dvija-varau yuga-dharma pālau
vande jagat-priya-karau karuṇāvatārau
Śrī Caitanya-bhāgavata (Ādi-khaṇḍa 1.1)
Eu venero Śrī Gaurāṅga Mahāprabhu e Śrī Nityānanda Prabhu, cujos braços são longos, alcançando além de Seus joelhos; cujas tez são como a de ouro puro; que são os inauguradores do sankīrtana; cujos olhos são como lótus; que mantêm o universo; que são os melhores dos brāhmaṇas (nascidos duas vezes); que defendem a prática espiritual suprema para a era atual; que são os benfeitores do mundo; e que são encarnações da compaixão.
SUA RENDIÇÃO AOS PÉS DE LÓTUS DOS VAIṢṆAVAS
Certa vez, Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja encenou um passatempo de doença tão grave que ele precisou tanto de uma operação ocular quanto de uma transfusão de sangue. Ele foi internado no Hospital do Governo da Presidência em Calcutá, que durante o domínio britânico tratava apenas oficiais que trabalhavam em posições de destaque. Depois que a Índia conquistou a independência, no entanto, ele foi aberto a todos, e Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja foi internado na melhor divisão do hospital, a Ala Woodburn.
Quando Guru Mahārāja informou seus discípulos que alguém era necessário para doar sangue para a transfusão de Śrī Giri Gosvāmī Mahārāja, os devotos estavam praticamente competindo pela chance de doar sangue. Eu estava incluído entre os poucos devotos que fizeram o teste de sangue. Meu tipo sanguíneo acabou sendo O. O médico disse: “Este tipo sanguíneo pode funcionar, mas seria melhor encontrar alguém com o mesmo tipo sanguíneo de Mahārāja”. Quando ele descobriu mais tarde que meus irmãos espirituais Śrī Bhakti Vijaya Vāmana Mahārāja e Śrī Madana Prabhu compartilhavam o mesmo tipo sanguíneo de Śrī Giri Gosvāmī Mahārāja, ele deu a Śrīla Mahārāja o sangue de Śrī Vāmana Mahārāja.
Quando Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja retornou à maṭha após sua operação e transfusão, ele disse: “Minha visão agora é semelhante à dos meus dias de faculdade. Os vaiṣṇavas têm consistentemente me salvado e cuidado de mim. As escrituras descrevem seis membros da rendição. A menos que esses seis membros da rendição aos pés de lótus dos vaiṣṇavas se manifestem no coração de uma pessoa, ela nunca poderá se render a Bhagavān. Repetidamente, eu digo aos vaiṣṇavas, ‘mārobi rākhobi jo icchā tomāra, nitya dāsa prati tuwā adhikāra — mate-me, alimente-me ou faça comigo o que quiser, pois você tem total autoridade sobre seu servo.’”
UM OBJETO DA AFEIÇÃO ESPECIAL DE SEUS IRMÃOS ESPIRITUAIS
Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja e Śrī Śrīmad Bhakti Hṛdaya Vana Gosvāmī Mahārāja compartilharam uma afeição mútua, em parte porque Śrīla Prabhupāda os havia concedido sannyāsa no mesmo dia. Ao mesmo tempo em que Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja manifestou seu passatempo de desaparecimento, Śrīla Vana Gosvāmī Mahārāja estava em tratamento em uma casa de repouso em Āgrā e precisava do uso de um cateter. Assim que Śrīla Vana Gosvāmī Mahārāja soube que seu irmão espiritual entrou em nitya-līlā, com o cateter na mão e apesar das objeções do médico, ele deixou o hospital e partiu para Vṛndāvana. Lá, ele supervisionou pessoalmente todos os aspectos da cerimônia de samādhi de Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja.
Eu testemunhei pessoalmente vaiṣṇavas renomados – como Guru Mahārāja, Śrī Śrīmad Bhakti Prajñāna Keśava Gosvāmī Mahārāja, Śrī Śrīmad Bhakti Saurabha Bhakti-sāra Gosvāmī Mahārāja, Śrī Śrīmad Bhaktyāloka Paramahaṁsa Mahārāja e outros – expressam sua imensa afeição por Śrīla Giri Gosvāmī Mahārāja. O fato de tais devotos exaltados possuírem fé nele é uma prova de suas ilustres qualidades vaiṣṇavas.
——————- *Lit. ‘A Assembleia para Pregar a Mensagem de Śrī Caitanya’; uma conferência anual estabelecida por Śrī Śrīmad Bhakti Dayita Mādhava Gosvāmī Mahārāja.
