[12 de outubro de 2024 é o dia do aparecimento (āvirbhāva-tithi) de Śrī Madhvācārya, calculando para o Brasil. A seguir está um trecho de um bhāva anuvāda do kathā dado por Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja no dia do desaparecimento de Śrī Madhvācārya, em 5 de fevereiro de 2017 e 8 de fevereiro de 2014. Contribuição dos editores: texto adicional foi incluído no quadrado colchetes para facilitar o fluxo do conteúdo.]
Hoje é um dia muito especial. É o dia do desaparecimento de Śrī Madhvācārya. Ele também era conhecido como Ānanda Tīrtha e Pūrṇaprajña.
PASSATEMPOS DE NASCIMENTO E INFÂNCIA
Externamente, Madhvācārya nasceu em 1238 DC, perto de Uḍupī, em Pājakā-kṣetra. Seus pais eram Śrī Nārāyaṇa Bhaṭṭa (também conhecido como Madhyageha) e Vedavatī. A família de Madhvācārya era pobre e antes dele todos os seus irmãos faleceram prematuramente. [Assim, para gerar um filho saudável] Vedavatī observou um voto estrito de sustentar-se apenas com leite por dois anos e, como resultado, ela foi abençoada com Madhvācārya como seu filho.
A Deidade adorável de sua família era Śrī Ananta Padmanāba segurando uma concha, um disco, uma clava e um lótus e por isso seu pai chamou Madhvācārya de ‘Vāsudeva’. Na realidade, ele era um śaktyāveśa-avatāra, uma personalidade capacitada pelo Senhor para realizar determinada tarefa. Sendo uma encarnação de Bhīma e Hanumān, ele demonstrou muitos feitos de força e perfeições místicas.
Quando criança, enquanto brincava em uma floresta próxima, Vāsudeva matou o demônio cobra, Maṇimān, esmagando-o com o dedão do pé esquerdo. O pai de Vāsudeva havia acumulado algumas dívidas com seu irmão. Como resultado, o tio de Vāsudeva apareceu um dia exigindo que seu dinheiro fosse devolvido e ameaçou abandonar seu corpo, jejuando até a morte, a menos que seu pai conseguisse devolvê-lo. Para saldar a dívida, Vāsudeva converteu algumas sementes de tamarindo em moedas autênticas e dirigiu-se ao seu tio: “Por favor, pegue as moedas necessárias e pague suas dívidas”.
Aos cinco anos de idade, ele proclamou ao seu pai: “Refutarei a filosofia de Śaṅkarācārya”. Seu pai era idoso e costumava carregar uma bengala. Ele disse: “Śaṅkarācārya é o próprio Senhor Śaṅkara. Se você realmente quiser refutar sua filosofia, então a vara que estou segurando se transformará em uma árvore frutífera.” No mesmo momento, Vāsudeva fincou aquele bastão na terra, pronunciando: “Ó bastão! Se eu puder refutar a filosofia de Śaṅkara, então se torne agora mesmo uma árvore frutífera.” As palavras de Vāsudeva se tornaram realidade quando o bastão cresceu instantaneamente, se tornou uma árvore aśvattha (figueira sagrada) e deu frutos. Vendo isso, seu pai ficou surpreso e convencido de que de fato seu filho não era uma personalidade comum.
Certa vez, um lutador famoso o desafiou, então Madhvācārya colocou firmemente o dedão do pé no chão e convidou o lutador a tentar levantá-lo, mas apesar de exercer grande força, o lutador falhou.
ENCONTRANDO A DEIDADE UḌUPĪ KṚṢṆA
Certa vez, um navio mercante totalmente carregado ficou preso e incapaz de se mover. Madhvācārya estava por perto naquele momento e, usando apenas alguns gestos, conseguiu trazer o navio em segurança para a costa. O capitão apreciou muito essa ajuda oportuna e ofereceu a Madhvācārya qualquer coisa dentre os itens preciosos que eles carregavam. Madhvācārya disse ao marinheiro que ele gostaria de levar um pouco da gopī-candana porque era um item de uso diário para ele e seus discípulos. Dentre muitos blocos, Madhvācārya escolheu dois. O capitão alegremente presenteou Madhvācārya com a gopī-candana.
Enquanto ele os carregava, um bloco de gopī-candana se rompeu e uma bela Deidade de Gopāla apareceu segurando uma vara para bater manteiga em Sua mão, que foi instalada por Madhvācārya em Śrī Uḍupī-kṣetra. Essa Deidade não está na forma de Lāḍḍu Gopāla.
Existe uma característica única do templo. Śrī Gopāla não é posto para descansar (śayana) ao fechar a porta do templo, mas a janela da sala da Deidade sempre permanece aberta para que qualquer pessoa possa ter o darśana do Senhor a qualquer momento.
Madhvācārya estabeleceu oito maṭhas e nomeou seus oito discípulos proeminentes como ācāryas. Hoje, os ācāryas na sucessão discipular de todos os oito discípulos proeminentes se revezam para servir na maṭha principal, Śrī Kṛṣṇa Maṭha, por um período de um ano em regime de rodízio. Até hoje, eles seguem padrões de adoração muito rígidos. Há também um lago sagrado nas instalações da maṭha. Ninguém pode usar o lago para lavar as mãos ou os pés, pois a água é usada para cozinhar para o Senhor.
Certa vez, enquanto Madhvācārya estava em peregrinação [passando por Maharashtra, junto com seus discípulos], um rei local estava cavando um grande lago. O rei tirânico criou uma regra exigindo que quem passasse participasse da escavação da lama do lago. No entanto, quando Madhvācārya foi confrontado para iniciar esse processo, ele primeiro fez o rei se submeter ao seu próprio governo antes de prosseguir.
Em Māghī-śukla-navamī tithi, enquanto escrevia um comentário sobre o Aitareya Upaniṣad, ele deixou seu corpo.
