[28 de julho de 2024 é o dia em que comemoramos a partida (tirobhāva-tithi) de Śrīla Lokanātha Gosvāmī, calculando a partir de São Paulo, Brasil. O seguinte é um trecho do bhāva anuvāda de discursos de Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja, dado em 13 de outubro de 2014, 5 de novembro de 2014, 10 de fevereiro de 2013 e 15 de abril de 2012. Contribuição dos editores: texto adicional foi incluído entre colchetes para facilitar o fluxo do conteúdo.]
OS PRIMEIROS GAUḌĪYA VAIṢṆAVAS A CHEGAR EM VRṆDĀVANA
Śrīla Bhūgarbha Gosvāmī e Śrīla Lokanātha Gosvāmī vieram do distrito de Jessore, na atual Bangladesh, e eram relacionados um ao outro como tio e sobrinho. Śrī Caitanya Mahāprabhu os instruiu a irem para Vṛndāvana, plenamente ciente de que lhes causaria imensa dor testemunhar Seu passatempo de aceitar sannyāsa. Deste modo, eles foram os primeiros Gauḍīya Vaiṣṇavas a chegar e viver em Vṛndāvana. Śrīla Rūpa Gosvāmī, Śrīla Sanātana Gosvāmī e Śrīla Gopāla Bhaṭṭa Gosvāmī vieram depois. Ninguém conhecia ou havia pregado sobre as glórias de Vṛndāvana antes deles. Śrī Caitanya Mahāprabhu assegurou-lhes que se encontrariam novamente quando Ele visitasse Vṛndāvana.
Depois que Śrī Caitanya Mahāprabhu tomou sannyāsa e foi para Purī, eles desejaram encontrá-lO lá. Quando ouviram a notícia de que Śrīmān Mahāprabhu já havia partido para o sul da Índia, eles também foram para o sul da Índia, mas quando chegaram lá foram informados de que Śrīmān Mahāprabhu já havia prosseguido para Vṛndāvana [Novamente, quando chegaram em Vṛndāvana, Mahāprabhu já havia partido para Prayāga. Determinados a encontrá-lO, eles se prepararam para viajar para Prayāga também, mas Mahāprabhu apareceu a eles em um sonho e os instruiu a permanecerem em Vṛndāvana.] Dessa maneira, por seu intenso amor por ele, eles tentaram se encontrar com Śrīmān Mahāprabhu em diferentes ocasiões.
SUBJUGADO POR SEVĀ
Śrīla Lokanātha Gosvāmī jurou que nunca aceitaria discípulos, porque depois de conceder dīkṣā, se um discípulo comete algum pecado, o guru incorre em um sexto da porção desses pecados, assim como o rei tem que incorrer em um sexto da porção dos pecados cometidos por seus súditos. Portanto, em Kali-yuga, os reis não podem permanecer ‘dhārmika’ [religiosos ou, em outras palavras, sem pecado]. Isso é mencionado no Manu-smṛti.
Śrīla Jīva Gosvāmī sugeriu que Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura se abrigasse em Śrīla Lokanātha Gosvāmī. [Não vendo outra oportunidade de servir Śrīla Lokanātha Gosvāmī e obter sua graça] Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura ia para a floresta no meio da noite para limpar a área onde Śrīla Lokanātha Gosvāmī costumava ir para atender ao chamado da natureza. Com uma vassoura, Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura limpava toda a área e coava a lama com um pano, deixando apenas lama fina e macia para limpar as mãos.
Śrīla Lokanātha Gosvāmī ficou surpreso ao ver toda a área que ele visitava todas as manhãs de repente tão limpa, livre até mesmo de folhas e pedras secas e repleta de areia fofa. Ele se perguntou quem poderia estar por trás disso. Ele não havia visto ninguém passar por ali, nem tal fenômeno havia ocorrido em nenhum momento anterior. Então, [para descobrir quem era o responsável por aquele serviço,] certa noite Śrīla Lokanātha Gosvāmī se manteve em vigília. Ele presenciou um jovem rapaz com uma vassoura, às vezes segurando-a perto do peito reverentemente, às vezes até mesmo tocando-a na testa e usando-a para limpar toda a área. Śrīla Lokanātha Gosvāmī o confrontou e o garoto se identificou como Narottama. “Você é um príncipe e se dedica a fazer um trabalho tão servil? Qual é o propósito por trás disso?” Śrīla Lokanātha Gosvāmī perguntou. O jovem Narottama explicou: “Estou buscando sua misericórdia”. Naquele momento, Śrīla Lokanātha Gosvāmī sentiu-se obrigado a conferir dīkṣā a ele. Ao fazê-lo, ele o instruiu a primeiro tomar um banho e, ao retornar, lhe deu os dīkṣā-mantras. O que aconteceu com o voto de Śrīla Lokanātha Gosvāmī de não aceitar discípulos? Ele se sentiu muito obrigado e subjugado pelo sevā de Śrīla Narottama Dāsa Ṭhākura. Sevā tem tanto poder que subjuga até mesmo Bhagavān.
RĀDHĀ-VINODA RESPONDE AO INTENSO DESEJO DE LOKANĀTHA
Śrīla Lokanātha Gosvāmī costumava residir em Khadīravana, nas margens do Kiśorī-kuṇḍa [perto da vila de Umrāo]. Lá ele sentiu um desejo intenso de adorar Bhagavān em Sua forma de Deidade, assim sua adorável Deidade Śrī Rādhā-Vinoda Se manifestou. [Nota final 1] De onde Bhagavān veio? Quem O trouxe? Alguém pode trazer Bhagavān? Bhagavān disse: “Eu Me manifestei por Minha própria vontade e estou extremamente faminto”. Bhagavān está dizendo a Śrīla Lokanātha Gosvāmī, que se sustentava apenas com mādhukarī (pedindo esmolas): “Estou faminto”. Dominado por um êxtase amoroso ao ouvir isso, Śrīla Lokanātha Gosvāmī rapidamente preparou bhoga e O alimentou.
[śrīmad-rādhā-vinodaika-sevā-sampat-samanvitam
padmanābhātmajaṁśrīmal-lokanātha-prabhuṁbhaje
Eu adoro Lokanātha Prabhu, o filho de Padmanābha, cuja vida girava em torno da boa fortuna de poder servir sua Deidade, Rādhā-Vinoda.
(Bhakti-ratnākara 1.297)]
O TEMPLO INCOMUM
Śrīla Lokanātha Gosvāmī fez uma grande harināma jhola [uma bolsa feita de pano] e colocou Śrī Rādhā-Vinoda dentro dela. Ele amarraria aquela jhola em um galho de árvore, onde ela serviria como seu templo [improvisado e incomum] para seu amado Śrī Rādhā-Vinoda.
NÃO É FÁCIL LEMBRAR DOS VAIṢṆAVAS
Não é fácil ter amor e afeição verdadeiros pelos devotos puros. Isso é muito raro de se obter. É fácil desenvolver o suposto amor – por coisas materiais e por aqueles que estão enredados – mas desenvolver amor e afeição por devotos verdadeiros, que são de fato nossos maiores bem-querentes, não é algo tão fácil. Śrīla Narottama dāsa Ṭhākura lamenta em um kīrtana: ‘prabhu lokanātha pade nāhika smaraṇa – Em que situação desafortunada estou. Embora eu tenha aceitado Lokanātha Gosvāmī como meu Prabhu, minha mente jamais se recorda de seus ensinamentos e conduta.’ Por que ele está lamentando assim? Porque somente tal lembrança pode propiciar toda a bem-aventurança para um indivíduo. Os vaiṣṇavas apenas aspiram cultivar essa lembrança, renunciando a todos os demais objetos e práticas auspiciosos deste mundo.
Nota final 1: Do texto ‘Pārishads’, de Śrī Śrīmad Bhakti Ballabha Tīrtha Gosvāmī Mahārāja
O Senhor conhece os desejos de Seus devotos e Se sente obrigado a satisfazê-los. Ele veio pessoalmente para dar uma Deidade para Lokanātha, dizendo-lhe que seu nome era Rādhā-Vinoda antes de desaparecer. Lokanātha ficou impressionado ao ver a Deidade e cheio de ansiedade ao pensar que o próprio Senhor tinha vindo até ele e então partido. Mas Rādhā-Vinoda lançou Seu doce olhar sobre Lokanātha e disse: “Eu vivo aqui nas margens do Kiśorī-kuṇḍa, na vila de Umrāo. Vi seu anseio em Me servir e então Eu mesmo vim aqui. Quem mais Me teria trazido até você? Estou com muita fome. Prepare rapidamente algo para Eu comer.”
