[22 de julho de 2024 é o dia da partida (tirobhāva-tithi) de Śrī Śrīmad Bhakti Saurabha Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja, calculando a partir de São Paulo, Brasil. Abaixo está um trecho de suas glórias, traduzido do livro ‘Meus Amados Mestres’, de Śrī Śrīmad Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja.]
ACEITANDO O ABRIGO DOS PÉS DE LÓTUS DE ŚRĪLA PRABHUPĀDA
Śrī Śrīmad Bhakti Saurabha Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja adveio no distrito de Khulna, na Bengala Oriental (atual Bangladesh) e recebeu o nome de Nanda-dulāla. Ele estudou engenharia no Ravenshaw College, em Cuttack, onde entrou em contato com Śrī Śrīmad Vraja-bihārī dāsa Bābājī Mahārāja, o responsável pela maṭha local estabelecida por Śrīla Prabhupāda.
Embora Śrīla Bābājī Mahārāja não tivesse recebido uma educação formal, ele dava palestras diariamente sobre o Śrī Caitanya-caritāmṛta, à serviço de Śrīla Prabhupāda. Por causa de seu analfabetismo, sua maneira de apresentar discursos não era particularmente erudita. No entanto, ilustres acadêmicos e professores de inglês ficaram tão comovidos com sua simplicidade que se juntaram à Gauḍīya Maṭha e se tornaram devotos iniciados. Ele frequentemente dizia aos seus ouvintes: “Sou apenas um peão de meu gurudeva e de Śrī Caitanya Mahāprabhu. Minha transmissão pode ser inadequada, mas sempre me esforço ao máximo para garantir que a mensagem deles chegue aos seus ouvidos. Já que vocês são instruídos, por favor, corrijam quaisquer erros que eu possa ter cometido.”
Impressionado com a simplicidade de Śrīla Vraja-bihārī Bābājī Mahārāja, Śrī Nanda-dulāla aproveitou ao máximo sua associação diária. Assim, surgiu dentro dele um forte desejo de se abrigar aos pés de lótus de Śrīla Prabhupāda. Através desse passatempo, Śrī Nanda-dulāla ensinou que o conhecimento mundano dos oradores de plataforma nunca pode infundir devoção no coração de alguém. Embora um político eloquente possa preparar um discurso comovente em menos de meia hora, o efeito da sua retórica é meramente temporário. Por outro lado, o discurso incoerente de um devoto analfabeto, mas rendido, é tão ousado que inspira devoção nos corações daqueles que o ouvem, mesmo que seja desprovido de quaisquer referências escriturais. Foi com esses devotos rendidos em mente que Śrīla Prabhupāda escreveu em seu poema Vaiṣṇava Ke? (17), ‘prāṇa āche tā’ra, se hetu pracāra – aquele que está vivo pode pregar’.
Quando Śrī Nanda-dulāla notificou sua mãe e seu pai, muito piedosos, sobre seu desejo de aceitar o abrigo de Śrīla Prabhupāda, seu pai o encorajou a se juntar à maṭha. “Se você quiser realizar hari-bhajana”, disse ele ao filho, “eu o levarei pessoalmente a Śrīla Prabhupāda e o oferecerei aos seus pés de lótus”. Śrī Nanda-dulāla aceitou essa proposta, então sua mãe e seu pai o acompanharam até Śrīdhāma Māyāpura, onde Śrīla Prabhupāda concordou em conceder as iniciações harināma e dīkṣā aos três.
Dali em diante, Śrī Nanda-dulāla tornou-se conhecido como Śrī Nani-gopāla Brahmacārī. [Ele tinha em torno de 28 anos quando recebeu iniciação.]
Depois de oferecer seu filho aos pés de lótus de Śrīla Prabhupāda, o pai de Śrī Nanda-dulāla disse a seu filho: “Estou muito satisfeito por você ter decidido se render a Śrīla Prabhupāda. Que você sempre sirva os pés de lótus do nosso gurudeva. Eu imploro: por favor, me esqueça e nunca mais volte para casa. Eu ficaria orgulhoso se você seguisse essa minha instrução.”
Dessa maneira, o pai de Śrī Nanda-dulāla provou ser o verdadeiro guardião de seu filho:
sei se parama-bandhu se pitā-mātā
śrī-kṛṣṇa-caraṇe jei prema-bhakti-dātā
Śrī Caitanya-maṅgala (Madhya-khaṇḍa)
Deve-se considerar como seu melhor amigo, seu pai e sua mãe, àquele que lhe dá devoção amorosa pelos pés de lótus de Śrī Kṛṣṇa.
Naquele mesmo ano, em 1930, Śrī Nani-gopāla Brahmacārī foi nomeado professor no Instituto Ṭhākura Bhaktivinoda, em Śrīdhāma Māyāpura, e designado para a equipe editorial do Dainika Nadiyā Prakāśa, o jornal diário da Gauḍīya Maṭha. Eventualmente, por ordem de Śrīla Prabhupāda, ele foi pregar em muitas cidades da Índia.
Depois que Śrīla Prabhupāda partiu fisicamente deste mundo, Śrī Nani-gopāla Brahmacārī permaneceu sob a orientação de Śrīla Bhakti Sāraṅga Gosvāmī Mahārāja, que lhe concedeu sannyāsa e lhe deu o nome de Śrīmad Bhakti Saurabha Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja. Ele se tornou o editor da Śrī Sārasvata Gauḍīya, uma revista mensal publicada pela Śrī Gauḍīya Saṅgha, instituição estabelecida por Śrīla Bhakti Sāraṅga Gosvāmī Mahārāja. Tendo escrito muitos artigos que foram impressos em diversas revistas da Gauḍīya Maṭha, Śrīla Mahārāja contribuiu para o serviço da bṛhat-mṛdaṅga (gráfica) de Śrīla Prabhupāda. Além disso, em Vṛndāvana, ele administrou a Imlitalā Maṭha por um longo tempo e é o grande responsável por sua belíssima preservação.
Sempre que meu Guru Mahārāja, Śrī Śrīmad Bhakti Dayita Mādhava Gosvāmī Mahārāja, visitava Vṛndāvana, Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja ia vê-lo. O relacionamento deles era muito doce e respeitoso. Sem exceção, Śrīla Mahārāja sempre insistia em trazer Guru Mahārāja para o Imlitalā, onde ele serviria prasāda a Guru Mahārāja e a todos os seus devotos.
Após o desaparecimento [tirobhāva] de Śrīla Gosvāmī Mahārāja, Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja foi nomeado ācārya da Śrī Gauḍīya Saṅgha, mas ao encontrar vários distúrbios, ele considerou sua nomeação como desfavorável para sua prática de bhakti e renunciou de imediato. Ele apresentou pessoalmente a sua carta de exoneração às partes interessadas, demonstrando assim sua total falta de vaidade e egoísmo. Sua simplicidade era ilimitada e ele era inteiramente niṣkiñcana [desprovido de posses]; ele aceitou Kṛṣṇa como sua única riqueza.
Através de seu exemplo pessoal, Śrīla Mahārāja estabeleceu que um sādhaka deve abandonar tudo o que é desfavorável à prática de bhakti. Ele não estava apegado ao prestígio que acompanha uma posição elevada. Em vez disso, ele estava interessado apenas em prestar serviço a Śrī Hari, guru e vaiṣṇavas.
Devemos ter cuidado para não concluir que Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja desistiu de seu serviço; ele simplesmente decidiu realizar aquele serviço numa situação que considerou mais favorável para a execução de bhakti. Depois de renunciar ao cargo de ācārya da Śrī Gauḍīya Saṅgha, ele estabeleceu uma maṭha em Siuḍi, Bengala Ocidental, onde certa vez convidou Guru Mahārāja para proferir uma série de palestras.
SERVIR ŚRĪ HARI, GURU E VAIṢṆAVAS POR QUALQUER MEIO POSSÍVEL
Śrī Śrīmad Bhaktyāloka Paramahaṁsa Mahārāja doou metade de sua propriedade em Śrīdhāma Māyāpura para seu irmão espiritual Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja para que ele pudesse construir uma maṭha lá. No entanto, assim que Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja começou a construir a fundação, alguns refugiados de Bangladesh armaram tendas e começaram a ocupar aquela terra, mencionando a autoridade de um determinado policial. Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja não ficou preocupado com essa situação. Ele disse a seu irmão espiritual, Śrīpāda Kṛṣṇa Keśava Brahmacārī: “Não construirei nada lá. Quem quer se envolver em todos esses problemas? Eu simplesmente ficarei com um dos meus irmãos espirituais.”
Certo dia, quando Śrīpāda Kṛṣṇa Keśava Brahmacārī me acompanhou até o ghāṭa para pegar um barco para Kṛṣṇanagara, ele me mostrou a terra de Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja e disse: “Olhe. Algumas pessoas estão acampando lá com o apoio da polícia, e Śrīla Bhaktisāra Mahārāja não está muito motivado para lidar com o assunto. Você pode ajudá-lo com isso?”
“Certamente”, eu disse. “Não demoraria mais de meia hora para expulsar todas essas pessoas. Mande uma mensagem ao pai daquele policial. Diga a ele que Bhāratī Mahārāja falou: ‘Se seu filho quiser manter seu emprego, o terreno deverá estar totalmente vazio quando eu retornar a Māyāpura. Caso contrário, você deve ensinar uma lição ao seu filho, apresentando uma queixa legal contra ele.’”
Śrīpāda Kṛṣṇa Keśava Prabhu fez o que eu pedi, e os invasores partiram no dia seguinte, depois de receberem uma pequena compensação pelo custo de suas tendas.
Depois que sua terra ficou livre de todos os refugiados, Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja me disse: “Devido à preocupação de meu irmão espiritual, Śrī Kṛṣṇa Keśava Brahmacārī, você transmitiu uma mensagem dura ao pai daquele policial. De modo geral, é inapropriado para alguém vestindo o traje de um sādhu falar dessa maneira. Contudo, é seu dever estender-se tanto quanto necessário para servir Śrī Guru, vaiṣṇavas e Bhagavān. Não há nenhuma falha se tal serviço exigir que você recorra a ameaças.”
UMA REPREENSÃO FRANCA
Regularmente, Guru Mahārāja organizava assembleias religiosas em diversos locais, incluindo Calcutá, Purī e Vṛndāvana. Nos cartões de convite, ele sempre incluía os nomes dos irmãos espirituais convidados, junto com breves apresentações. Certa vez, um dos irmãos espirituais de Guru Mahārāja ficou zangado ao ver que Guru Mahārāja não havia incluído uma introdução ao lado de seu nome. Então ele disse a alguns de seus outros irmãos espirituais: “Por que Mādhava Mahārāja não incluiu uma apresentação minha? Ele se apresentou e a seus outros irmãos espirituais como os ācāryas-fundadores de suas respectivas instituições, mas não mencionou quaisquer detalhes sobre mim. Isso é totalmente impróprio.”
Em resposta, Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja disse de forma direta e sem maldade: “Faz pouco tempo que você adquiriu uma pequena casa que tem apenas dois quartos. Você não realizou nenhum festival lá, então Śrīpāda Mādhava Mahārāja não tem como saber onde fica. Você é um sādhu? Se sim, então você deve sempre permanecer humilde. Quero te perguntar: sua disposição reflete o significado de tṛṇādapi sunīcenā, a qualidade de ser mais humilde que uma folha de grama? No passado, Śrīpāda Mādhava Mahārāja demonstrou grande respeito por você, mesmo você sendo mais novo que ele. Por que, então, você está com tanta raiva? Você nem consegue imaginar a profundidade com que Śrī Hayagrīva Brahmacārī penetrou na região mais íntima do coração de Śrīla Prabhupāda. Não preste atenção a todas essas trivialidades, senão estará perdendo o essencial, isto é, a associação e o serviço aos sādhus.”
QUAL SERVIÇO É MAIS ELEVADO?
Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja me contou que certa vez fez uma pergunta a seus irmãos espirituais: “De acordo com suas respectivas capacidades, os muitos sannyāsīs e brahmacārīs da maṭha estão ocupados de manhã à noite em vários serviços. Os discípulos gṛhastha e vānaprasthī de Śrīla Prabhupāda também fazem muitos serviços diferentes. As considerações de superioridade e inferioridade se aplicam às atividades de serviço? Se sim, então qual serviço é considerado o mais exaltado e quem executa o serviço mais elevado?”
Após uma extensa discussão, eles não conseguiram chegar a uma conclusão sólida e, por isso, transmitiram a pergunta a Śrīla Prabhupāda através de Śrī Paramānanda Prabhu. Śrīla Prabhupāda respondeu com uma frase: “Quanto mais amor alguém tem pelos vaiṣṇavas, mais exaltado é o serviço prestado”.
Em outras palavras, não existem serviços grandes ou pequenos. Pelo contrário, é o humor do servo que torna o seu serviço de primeira, segunda ou terceira classe.
CINCO INSTRUÇÕES
Certa vez, enquanto dava darśana a seus discípulos, Śrīla Bhaktisāra Gosvāmī Mahārāja disse: “Eu falei muitas coisas e todos vocês ouviram muito. Permaneçam engajados em atividades espirituais. Assim, vocês irão progredir e um dia alcançarão o que procuram.”
Após dizer isso, ele ficou em silêncio. Depois de alguns momentos, ele se levantou da cadeira e, ao entrar em seu quarto, pediu para um de seus discípulos falar hari-kathā. Seu discípulo falou sobre como as poucas palavras que seu śrī gurudeva acabara de transmitir constituiam um tópico ilimitado:
“‘Já falei muitas coisas’. Apesar de sua idade avançada, Śrīla Guru Mahārāja explicou incansavelmente e repetidamente, de forma profunda e simples, as verdades escriturais relativas ao bhajana-sādhana e ao processo para atingir os pés de lótus de Śrī Hari.”
“‘Todos vocês já ouviram muito’. Aqui, Śrīla Guru Mahārāja está dizendo: ‘Sempre, dia após dia, de manhã, de tarde e de noite, tenho falado hari-kathā. Às vezes abordando assuntos fáceis, outras vezes abordando assuntos difíceis. Todos vocês ouviram muito e compreenderam algo, alguns mais do que outros. Devido à terem escutado tanto, seu caminho em direção ao objetivo final da vida tem sido fácil.’”
“‘Permaneçam engajados em atividades espirituais’. Agora que você entendeu muitos conceitos profundos sobre a vida espiritual, continue em frente e siga esses ensinamentos de maneira apropriada, com firme convicção e de acordo com a orientação oferecida pelas escrituras.”
“‘Assim, vocês irão progredir’. Se você puder servir diariamente e com atenção – isto é, adorar as Deidades, contemplá-las, estudar as escrituras, realizar kīrtana, cantar japa e meditar – sob a orientação de śrī guru e dos vaiṣṇavas, então certamente chegará o dia em que você alcançará seu objetivo principal.”
“‘Um dia vocês alcançarão o que procuram’. Se você seguir as quatro instruções anteriores, neste quinto estágio você certamente alcançará a Divindade raramente alcançada e eternamente reverenciada, Śrī Śrī Rādhā-Kṛṣṇa. Você deixará para trás este inferior e temporário reino terreno e alcançará Śrī Goloka Vṛndāvana, onde todos habitam em uma primavera perpétua e feliz. Então sua vida será um sucesso. Você será feliz, pacífico, imortal e liberto para sempre, eternamente cheio de doçura e contentamento.”
