[22 de março de 2025 é o dia em que se comemora o aparecimento (āvirbhāva-tithi) de Śrīvāsa Paṇḍita, calculado a partir de Vṛndāvana, Índia. Segue uma breve descrição traduzida do site gaudiyahistory.iskcondesiretree.com.]
Śrīvāsa Paṇḍita, quinto membro do Pañca-tattva, [Śrī Kṛṣṇa Caitanya, Prabhu Nityānanda, Śrī Advaita, Gadādhara, Śrīvāsa] vivia em Navadvīpa desde antes do advento do Senhor Caitanya. Śrīvāsa orientou seus irmãos Śrī Rāma, Śrī Nidhi e Śrīpati em suas vidas devocionais cantando os nomes de Kṛṣṇa, adorando o Senhor e tomando banho no Ganges três vezes ao dia.
Encontrando-se com Śrī Advaita Ācārya Prabhu, eles estudaram o Bhāgavatam e oraram por uma encarnação do Senhor Supremo. Por que eles oraram? Porque apenas um avatāra de Kṛṣṇa poderia restabelecer o vaiṣṇavismo entre os ateus convictos, lógicos e paṇḍitas orgulhosos que assediavam Nadīyā naquela época.
Malinī, esposa de Śrīvāsa, era amiga de Śacī Devī. Ela serviu Nimāi como enfermeira. Quando o Senhor Viśvambhara [nome que Śrī Caitanya Mahāprabhu recebeu no nascimento] adveio, os corações de todos os devotos ficaram cheios de afeição paternal (vatsalya-bhāva). Gaura-candra amava Malinī e Śrīvāsa como uma segunda mãe e um segundo pai.
A casa de Śrīvāsa (śrīvāsa-angaṅa) estava localizado duzentos metros ao norte da casa de Nimāi. A casa palaciana de Śrīvāsa Paṇḍita tinha quartos grandes e confortáveis, um muro alto de proteção e jardins e bosques exuberantes e densamente arborizados. Todas as noites, Śrī Gaurāṅga Mahāprabhu e Seus amigos mais queridos desfrutavam de kīrtanas extáticos aqui e saboreavam as doçuras de Vṛndāvana.
Aqui, o furioso muçulmano Kazi quebrou a mṛdaṅga sagrada em sua tola tentativa de impedir o Movimento do saṅkīrtana de Śrī Kṛṣṇa. Daí em diante, Śrīvāsa Angaṅa ficou conhecido como Khol Banga Daṅga (local onde a mṛdaṅga foi quebrada).
O Kazi aprovou um decreto proibindo o saṅkīrtana. Os infratores seriam convertidos à fé muçulmana e perderiam suas propriedades. Embora a maioria dos nadīyā-vāsis (residentes de Navadvīpa) tenham entrado em pânico com isso, Śrīvāsa Paṇḍita riu da lei fanática.
Dentro do Śrīvāsa Angaṅa, o Senhor Gaurāṅga-sundara mostrou Sua forma divina a todos os Seus associados eternos. A casa de Śrīvāsa Paṇḍita serviu como sede do Movimento de Saṅkīrtana de Gaurāṅga. Aulas diárias do Bhāgavatam, kīrtanas noturnos e muitos passatempos confidenciais do Senhor Gaura-rāya ocorreram aqui.
Śrīvāsa Paṇḍita e Śrī Advaita Ācārya, os chefes eruditos da comunidade brāhmaṇa, dedicaram toda a sua energia ao Movimento de Hari-nāma–saṅkīrtana do Senhor. Eles entregaram seus corpos, mentes, casas, amigos, família e todos os bens ao serviço do Senhor Gaura. Eles não conheciam outros deuses ou deusas. Śrīvāsa Paṇḍita mantinha sua família, não porque eram seus parentes, mas porque eram servos amorosos de Śrī Caitanya.
Śrīvāsa Paṇḍita representa a entidade viva marginal (taṭastha jīva). Os devotos liderados por Śrīvāsa são descritos como os membros menores do Senhor Caitanya (seu rosto, olhos, mãos, disco, outras armas). Todos eles participaram dos passatempos de Śrī Gaurasundara. Com eles, o Senhor Gaurāṅga propagou o movimento de saṅkīrtana. Śrīvāsa Paṇḍita é Nārada Muni, um pregador intergaláctico e associado constante do Senhor. Seu samādhi está na área dos 64 Samādhis. [em Vṛndāvana]
[A seguir está um trecho de uma tradução do significado essencial (bhāva anuvāda) do kathā dado por
Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja
em 5 de setembro de 2009. Contribuição dos editores: texto adicional foi incluído entre colchetes para facilitar o fluxo do conteúdo.]
SUBINDO ACIMA DA DUALIDADE
Aqueles que não são apegados ao mundo material não se perturbam. Certa noite, enquanto Mahāprabhu dançava durante o kīrtana na casa de Śrīvāsa Paṇḍita, o filho de Śrīvāsa morreu. Contudo, Śrīvāsa não sentiu nenhuma tristeza. Em vez disso, ele só queria garantir que isso não perturbaria a dança do Senhor. [Então Śrīvāsa Paṇḍita alertou sua esposa e outros membros da família para não causarem qualquer comoção chorando alto e pediu aos outros devotos que não informassem Mahāprabhu sobre a morte de seu filho.]
Mahāprabhu percebeu isso em Seu coração. Entretanto, para ensinar as pessoas deste mundo, Ele disse: “Hoje não estou sentindo a mesma bem-aventurança no kīrtana. O que aconteceu? Algum acontecimento triste ocorreu aqui? [Śrīvāsa disse: “Que possível infelicidade poderia haver na casa daquela pessoa onde se pode ver Seu semblante divinamente bem-aventurado? Meu Senhor, você é todo auspicioso. Onde Você está presente, não se pode encontrar nenhuma tristeza!”] Então os outros devotos disseram: “Prabhu, o filho de Śrīvāsa abandonou seu corpo”. Mahāprabhu perguntou: “Por que ninguém Me informou?” Eles responderam: “Como esta notícia teria incomodado Seu kīrtana, Paṇḍitajī nos proibiu de contar a Você”. Então Mahāprabhu ficou com os olhos marejados, [e disse: “Śrīvāsa tem tanto amor por Mim que nem lamentou pela morte de seu filho. Como posso abandonar sua associação?”] Ele pensou: “Eu estava planejando deixar todos os Meus devotos e tomar sannyāsa. Como posso fazer isso agora?”
Então Mahāprabhu se aproximou do corpo do filho de Śrīvāsa Paṇḍita, tocou nele e perguntou: “Por que você foi embora e deixou a casa de Śrīvāsa?” O menino então falou: “Prabhu, este é um ato da Sua providência. Por grande sorte, nasci na casa de um devoto e tive a oportunidade de ouvir kathā e kīrtana. Mas devido ao meu destino, tenho que partir agora; isso é o que Você sancionou para mim.” O menino não estava nada triste, estava indiferente; ele apenas partiu.
Quando você viaja de trem, você pode se divertir muito [com os outros passageiros] no trem. Mas quando a estação chegar, alguns dos co-passageiros podem descer. Eles choram? Não. Eles sabem que precisam ir embora [mesmo que estivessem apreciando sua companhia]. Portanto, também sabemos que teremos que deixar [este mundo] um dia ou outro; qual é a tristeza ou o medo a esse respeito? Não deveria haver medo.
