Uma breve biografia de Śrīla Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja

[14 de Abril de 2024 é o dia do advento (āvirbhāva-tithi) de Śrīla Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja de acordo com o cálculo do tithi para São Paulo, Brasil. A seguir, segue um texto contando algumas de suas glórias, de autoria de Śrīla Śyām dās Bābājī Mahārāja, retirado do livro ‘A Missão’, de Śrīla B.B.Bodhayan Mahārāja.]

Śrīla Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja adveio na segunda-feira, 4 de fevereiro de 1894 (calendário bengali: 19 de Caitra, 1302, Śukla-saptamī, o 7º dia do ciclo da lua crescente), na vila de Chanchuri Purulia, distrito de Narail, Jessore, Bangladesh. Ele nasceu em uma família vaiṣṇava, e seu pai, Rāmacaraṇa Dāsa, deu-lhe o nome de Umapati. Seguindo a tradição vaiṣṇava, após seis meses, foi realizada uma cerimônia de annaprāśana, durante a qual se alimenta  o bebê com grãos pela primeira vez e se testa sua inclinação natural (ruci-parīkṣā). Durante a cerimônia, Umapati escolheu o Śrīmad-Bhāgavatam, indicando sua inclinação espiritual que se manifestou mais tarde em sua assistência direta a Śrīla Prabhupāda.

Em 1911, Umapati foi aprovado em seus exames do ensino médio. Devido ao falecimento de seu pai e à má situação financeira da família, Umapati não pôde continuar seus estudos superiores. Ele encontrou um emprego nos correios de Calcutá, mediante o qual poderia apoiar financeiramente sua família. Enquanto trabalhava em Calcutá, encontrou uma grande personalidade espiritual (phakir-veśī). Após conhecer essa pessoa, Umapati ficou inspirado para encontrar um verdadeiro mestre espiritual. Ele visitou várias instituições espirituais em busca de um mestre espiritual genuíno. Em 1915, no dia do desaparecimento de Śrīla Gaura Kiśora dāsa Bābājī Mahārāja, nas margens do Ganges, Umapati ouviu Bimala Prasad (que mais tarde seria conhecido como Śrīla Prabhupāda Bhaktisiddhānta Sarasvatī Gosvāmī Ṭhākura) discursar sobre as glórias do Senhor Hari. No mesmo ano, Umapati, junto com sua família, refugiou-se em Bimala Prasad.

Umapati recebeu o nome Kuñja-bihārī Dāsa. Após a iniciação, Kuñja-bihārī Prabhu costumava oferecer toda sua renda a Śrīla Prabhupāda, que manteria a família de Kuñja-bihārī Prabhu. Orientado por Śrīla Prabhupāda, Kuñja-bihārī Prabhu começou a estudar várias filosofias védicas (darśana-śāstra). Satisfeito com seus estudos, Śrīla Prabhupāda lhe deu o título de ‘Ācāryatrika Mahā-mahopadeśaka’ Śrī Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa Bhāgavata-ratna, o que significa que era ‘uma joia entre os grandes conselheiros espirituais e devotos puros’, e ‘o ornamento do conhecimento divino’. Em 1918, quando Śrīla Prabhupāda completou seu voto de cantar um bilhão de santos nomes (śata-koṭi-nāma-yajña) e estabeleceu a Śrī Caitanya Maṭha em Māyāpur, Śrī Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa solicitou que Śrīla Prabhupāda viesse a Calcutá para espalhar a mensagem amorosa do Senhor Caitanya no Bhaktivinoda-āsana, localizado na Ultadingi Junction Road. Esse foi o primeiro centro de pregação na cidade de Calcutá.

Nessa época, enquanto tentava manter os serviços ao guru e aos vaiṣṇavas, Kuñja-bihārī Prabhu adquiriu uma grande dívida financeira. Ele saiu da Bengala para ganhar dinheiro a fim de saldar sua dívida. No entanto, por ordem de Śrīla Prabhupāda, Kuñja-bihārī Prabhu voltou e dedicou sua vida à divulgação da mensagem amorosa do Senhor Caitanya. Em um curto período de tempo, muitas pessoas piedosas e inteligentes, de vários lugares, vieram e se refugiaram em Śrīla Prabhupāda. Mesmo o extremamente avaro Jagadīśa Bābū se refugiou em Śrīla Prabhupāda e financiou toda a construção da Bagbazar Gauḍīya Maṭha. Na época, os sannyāsīs e brahmacārīs da Gauḍīya Maṭha costumavam se dirigir a Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa, que era o administrador da Gauḍīya Maṭha, como Kuñja Dāsa ou Kuñja Bābū. Certa vez, Śrīla Prabhupāda expressou: “Todas as glórias a Śrīman Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa! Se seus assistentes puderem seguir seus passos, eles serão muito beneficiados.” Em resumo, podemos dizer que Kuñja Dāsa era a personificação de guru-sevā e era um dos mais queridos de seu guru.

Certa vez, Śrīla Prabhupāda teve fortes dores de estômago. Os assistentes que rodeavam Śrīla Prabhupāda aplicaram uma bolsa quente em seu estômago, mas não houve nenhuma melhora. Śrīla Bhakti Hṛdaya Bon Gosvāmī Mahārāja decidiu chamar Kuñja Bābū. Assim que Kuñja Bābū chegou à sala, Śrīla Prabhupāda o abraçou e foi miraculosamente curado da dor severa. Também, na revista Gauḍīya, há muitas glorificações de Kuñja Bābū escritas por Bhakti Hṛdaya Bon Gosvāmī Mahārāja, Bhakti Pradīpa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja, Śrīpad Sundarānanda Prabhu, Śrīpad Ananta Vāsudeva Prabhu, Śrīpad Praṇavānanda Prabhu, Bhakti Rakṣaka Śrīdhara Gosvāmī Mahārāja e outros. Śrīla Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa seguiu os exemplos de Śrīla Prabhupāda em cada passo de sua vida.

Doze anos após o desaparecimento físico de Śrīla Prabhupāda, Kuñja-bihārī Vidyābhūsaṇa recebeu iniciação sannyāsa de Bhakti Vijñana Āśrama Gosvāmī Mahārāja, no samādhi-mandira de Śrīla Prabhupāda. Estavam presentes muitos de seus irmãos espirituais sannyāsīs e brahmacārīs. Ele recebeu o nome Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja e ocasionalmente se tornou o ācārya da Śrī Caitanya Maṭha e de suas filiais. Śrīla Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja dedicou seu tempo a dar continuidade a todas as iniciativas que Śrīla Prabhupāda havia começado, e também estabeleceu vários templos, como a Puruṣottama Gauḍīya Maṭha, em Puri, a Madana-mohana Gauḍīya Maṭha, em Vṛndāvana, o Caitanya Research Institute, em Calcutá, a Gauḍīya Maṭha, no Diamond Harbor, e assim por diante. Também instalou a deidade de Rāya Rāmānanda e as pegadas de lótus do Senhor Caitanya em Kavvur, ao longo das margens do rio Godāvarī. Ele instalou deidades e pegadas de lótus de Śrī Caitanya Mahāprabhu em muitas partes da Índia. Também fez exposições do Senhor Caitanya em várias cidades, como Calcutá, Ḍhākā, Paṭnā, Kāśī e assim por diante.

Na sexta-feira, 10 de setembro de 1976, às 15h20, Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja partiu deste mundo e deixou para trás seu corpo transcendental no bhajana-kuṭīra de Śrīla Prabhupāda, na presença de muitos brahmacārīs e sannyāsīs da Gauḍīya Maṭha. Toda sua vida espiritual nos dá o exemplo de gurudevātmā, em outras palavras, dedicar completamente a própria vida à satisfação do mestre espiritual. Sabemos que a forma eterna de Śrīla Prabhupāda é Nayana-maṇi Mañjarī. Śrīla Prabhupāda revelou a identidade espiritual de Bhakti Vilāsa Tīrtha Gosvāmī Mahārāja como Bimala Mañjarī.

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