[5 de abril de 2024 é o tirobhāva-tithi de Śrī Govinda Ghoṣa Ṭhākura em São Paulo, Brasil. O seguinte é um bhāva anuvāda do kathā dado por Śrīla Bhakti Vijñāna Bhāratī Gosvāmī Mahārāja no mesmo tithi em 25 de março de 2017. Contribuição dos editores: Texto adicional foi incluído entre colchetes para facilitar o fluxo do conteúdo.]
Hoje é um dia especial. Neste dia, se celebra um festival chamado Śubha-vijaya em Varāha-nagara, em homenagem à chegada auspiciosa de Śrīman Mahāprabhu lá. Onde quer que Mahāprabhu tenha ido, as pessoas celebravam naquele dia em memória dEle.
Desde a chegada de Mahāprabhu a Varāha-nagara, os residentes de Varāha-nagara iam a Jagannātha Purī para receber Seu darśana todos os anos. Ao longo do caminho, eles também carregavam os jhāli (sacos de mercadorias) de Rāghava Paṇḍita com eles para Mahāprabhu.
Hoje também é o dia do desaparecimento de Govinda Ghoṣa Ṭhākura ou ‘tirobhāva de Ghoṣa Ṭhākura’, como ele era popularmente conhecido como Ghoṣa Ṭhākura. Govinda Ghoṣa, Mādhava Ghoṣa e Vāsudeva Ghoṣa eram três irmãos. Ambos eram kīrtanīyas excelentes. Na época em que Caitanya Mahāprabhu costumava dançar na frente do Senhor Jagannātha durante o Ratha-yātrā, os devotos se dividiam em sete grupos e cantavam kīrtana. Havia quatro grupos na frente, um de cada lado e outro atrás do ratha (carruagem). Um desses grupos de kīrtana incluía os três irmãos Ghoṣa [com Govinda Ghoṣa nomeado líder por Caitanya Mahāprabhu].
Govinda Ghoṣa teve um filho, que deixou o corpo ainda jovem. Após a morte de seu filho, Govinda Ghoṣa, que costumava servir uma Deidade do Senhor Gopīnātha, interrompeu Seu sevā. Vendo isso, Gopīnātha perguntou: “Por que você parou de Me servir?” Govinda Ghoṣa respondeu: “Como meu [único] filho não existe mais e meus irmãos moram em lugares diferentes, não há ninguém para continuar Seu serviço depois de mim e também não há ninguém para me servir ou realizar meus últimos ritos. Depois que eu deixar este corpo, Seu sevā não continuará de qualquer maneira. Considerando isso, eu interrompi Seu sevā.” Então o Senhor Gopīnātha disse: “Por que você não Me considera como seu filho? A partir de hoje, sou seu filho eternamente. Eu realizarei seus ritos finais.” Assim, durante o tirobhāva tithi de Ghoṣa Ṭhākura, um carnaval acontece na residência de Ghoṣa Ṭhākura (um lugar não muito longe de Māyāpura – a uma estação ferroviária de distância), e o Senhor Gopīnātha pega a grama kuśa e realiza a cerimônia śrāddha para Ghoṣa Ṭhākura. Todos os anos, após o dia do aparecimento de Mahāprabhu, quatorze vigrahas (Deidades) de Kṛṣṇanagara são reunidos lá. Lembro-me que o rei de Kṛṣṇanagara costumava trazer todas as vigrahas (Deidades) e realizar um grande festival lá.
Eu nunca havia visitado o Senhor Gopīnātha, até que uma vez, enquanto visitávamos Kṛṣṇanagara para o festival anual [da maṭha], o Senhor Gopīnātha apareceu no sonho de meu śikṣā-guru, Pūjyapāda Śrīmad Bhakti Pramoda Purī Gosvāmī Mahārāja, e expressou Seu desejo de aceitar algum kṣīra (arroz doce feito com leite) dele. Então Purī Gosvāmī Mahārāja foi lá e providenciou a oferenda de kṣīra bhoga. Naquela ocasião, tive a sorte de visitar e receber o darśana do Senhor Gopīnātha.
A partir do incidente de Ghoṣa Ṭhākura, podemos ver como o Senhor é subserviente a Seus devotos. Só porque Seu devoto pensou: ‘Oh! Quem realizará meus últimos ritos?’, o próprio Gopīnātha proclamou ‘Eu farei isso’, assim, neste dia, o próprio Gopīnātha realiza a cerimônia śrāddha. Até hoje, muitos de Māyāpura comparecem ao festival, mas não tanto para ver Gopīnātha, mas para ver o carnaval (melā). O festival é popularmente conhecido como ‘melā de Ghoṣa Ṭhākura’. É um festival bastante grandioso. Muita gente monta barracas lá, fica dois dias para ganhar bem e vai embora. Havia um homem que estava trabalhando em nossos campos. Certa vez, ele pediu três dias de licença, pois queria participar do melā de Ghoṣa Ṭhākura. A Deidade de Mahāprabhu de cada uma das nossas maṭhas veio de lá. Guru Mahārāja gostaria que fosse assim, pois simboliza o fato de que adoramos Mahāprabhu de Navadvīpa. Já se passaram quase 375 anos e o carnaval ainda acontece em grande estilo.
Hoje, no dia de seu desaparecimento, oro aos pés de lótus de Govinda Ghoṣa Ṭhākura para que, se desenvolvermos uma fé firme e uma rendição completa semelhante à que ele teve aos pés de lótus do Senhor, então nosso nascimento humano será bem-sucedido.
